Социальная биоархеология погребальной практики

Социальная биоархеология погребальной практики объединяет скелетную биологию с погребальным контекстом и социальной теорией для изучения идентичности, неравенства и социальных ролей умерших в прошлых сообществах.

Definition

Интерпретация погребальных останков, которая сочетает биологические данные скелета с контекстом захоронения и социальной теорией для реконструкции социальных идентичностей, отношений и неравенства в прошлом.

Scope

Эта тема охватывает интерпретацию погребальных свидетельств через призму социальной идентичности — статуса, пола, возраста, этнической принадлежности и родства — связывая данные биологического профиля и патологии с погребальным обрядом и социальной теорией. Она прослеживает развитие от процессуального вывода о социальном ранге через постпроцессуальные и воплощенные подходы к современной социальной биоархеологии, которая рассматривает тело как биологически, так и культурно обусловленное.

Core questions

• Как можно вывести социальный статус, пол, возраст и этническую принадлежность из объединенных скелетных и погребальных данных?
• Как биологические данные о здоровье и активности пересекаются с социальными ролями в смерти?
• Как погребальная теория сместилась от вывода о социальном ранге к воплощению и идентичности?
• Как реконструируется и интерпретируется родство на кладбищах?

Key theories

Биоархеология идентичности

Концепция Кнудсона и Стояновски, интегрирующая скелетные данные с социальной теорией для изучения идентичностей — возраста, биологического и социального пола, статуса, этнической принадлежности и родства — как сконструированных и воплощенных, а не прямо считываемых с богатства захоронения.

Тело как материальная культура

Аргумент Софаер о том, что скелет одновременно является биологическим организмом и культурно сформированным материалом, поэтому остеологические данные и социальная интерпретация должны теоретизироваться вместе, а не раздельно.

History

Основываясь на процессуальной программе Сакса-Бинфорда, которая выводила социальный ранг из погребальной изменчивости, эта область восприняла постпроцессуальную критику, подчеркивающую идеологию и субъектность, а затем разработала явную социальную биоархеологию, которая объединяет скелетные данные с теориями идентичности и воплощения, как это было изложено Софаер, а также Кнудсоном и Стояновски.

Debates

Считывание идентичности из захоронения

Дискуссия о том, насколько социальные идентичности, такие как пол, статус и этническая принадлежность, могут быть реконструированы по погребальным и скелетным данным без навязывания современных категорий, и как сочетать биологический пол с социально сконструированным гендером.

Key figures

• Joanna R. Sofaer
• Kelly J. Knudson
• Christopher M. Stojanowski
• Lewis R. Binford

Seminal works

• sofaer2006
• knudsonstojanowski2008
• binford1971

Frequently asked questions

Чем социальная биоархеология отличается от более старой погребальной археологии?

Она выходит за рамки считывания социального ранга по богатству захоронения, сочетая подробные скелетные данные с социальной теорией для изучения того, как идентичности, такие как пол, возраст и этническая принадлежность, воплощались и представлялись в смерти.

Можно ли определить гендер человека по его захоронению?

Гендер социально сконструирован и не обязательно должен совпадать с биологическим полом скелета, поэтому исследователи рассматривают погребальный обряд и биологические данные совместно и осторожно, а не предполагают фиксированную связь между телом и социальной ролью.