Методы в истории религий
Эта область исследует, как учёные изучают религии исторически и сравнительно, рассматривая методы, источники и теоретические подходы, которые формируют академическую дисциплину, известную как история религий или Religionswissenschaft.
Definition
Изучение концепций, сравнительных стратегий и процедур критического анализа источников, используемых в историческом и кросс-культурном исследовании религий.
Scope
Она охватывает сравнительный метод и его критиков, феноменологическое описание религиозных явлений, написание истории религий (историографию) и работу с первичными источниками посредством полевых исследований и текстового анализа. Подход является описательным: он излагает конкурирующие методологические позиции и их обоснования, а не поддерживает какой-либо один подход или делает заявления об истинности какой-либо религии.
Sub-topics
Core questions
- Как можно сравнивать религии, не искажая их и не предполагая западный шаблон?
- Является ли «религия» стабильной кросс-культурной категорией или современной научной конструкцией?
- Какую роль играют описание, объяснение и интерпретация в изучении религии?
- Как историки должны взвешивать текстовые источники, материальные свидетельства и полевые исследования?
Key theories
- Сравнение как научная конструкция
- Аргумент Джонатана З. Смита о том, что сравнение никогда не является нейтральным актом выявления сходств, но представляет собой преднамеренную интеллектуальную операцию, в которой учёный отбирает, сопоставляет и переописывает данные для аналитических целей.
- Сконструированная категория «мировых религий»
- Тезис Томоко Масузавы о том, что современная таксономия «мировых религий» возникла в европейской науке XIX века и несла универсалистские и евроцентрические предположения, а не отражала естественный порядок традиций.
- Генеалогия понятия религии
- Утверждение Талала Асада о том, что «религия» не имеет универсальной сущности, но является категорией, значение которой было сформировано специфическими западными христианскими и светскими историями власти и дисциплины.
History
История религий сформировалась в конце XIX века благодаря сравнительной филологии и работам таких деятелей, как Ф. Макс Мюллер; получила феноменологическую и морфологическую форму благодаря Рудольфу Отто, Герардусу ван дер Леуву и Мирче Элиаде в начале — середине XX века; и подверглась резкой критической ревизии с 1980-х годов со стороны Смита, Асада и Масузавы, которые поставили под сомнение универсальность её центральных категорий.
Debates
- Является ли «религия» жизнеспособной аналитической категорией
- Учёные спорят, обозначает ли «религия» реальное кросс-культурное явление или современную западную конструкцию, что имеет последствия для того, как и можно ли вообще оправдать сравнение между традициями.
Key figures
- Mircea Eliade
- Jonathan Z. Smith
- Tomoko Masuzawa
- Talal Asad
- Joachim Wach
Related topics
Seminal works
- smith1982
- masuzawa2005
- asad1993
Frequently asked questions
- Что такое Religionswissenschaft?
- Это немецкий термин для академического, сравнительного и исторического изучения религии, часто переводимый как «наука о религии» или «изучение религии», и в широком смысле синонимичный истории религий как дисциплине.
- Требует ли историческое изучение религий веры в них?
- Нет. Дисциплина откладывает в сторону вопросы религиозной истины и вместо этого описывает, сравнивает и объясняет религиозные явления как исторические и культурные факты.