Istoria sărăciei și a asistenței sociale

Acest subiect studiază sărăcia și ameliorarea acesteia în trecut – modul în care trăiau și erau percepuți săracii, precum și modul în care societățile au dezvoltat legi privind săracii, caritatea și statele bunăstării pentru a răspunde nevoilor.

Definition

Studiul istoric al sărăciei – experiența, percepția și definirea acesteia – și al instituțiilor caritabile, legale și de stat dezvoltate pentru a o ameliora sau gestiona.

Scope

Acest subiect acoperă experiența și definirea sărăciei de-a lungul istoriei, atitudinile contemporane față de săraci și instituțiile de asistență în evoluție: caritatea, legile privind săracii, filantropia, asigurările sociale și statul bunăstării modern. Examinează modul în care au fost trasate granițele dintre săracii „merituoși” și „nemerituoși”, cum au funcționat sistemele de asistență și cum au crescut cheltuielile sociale odată cu industrializarea și democratizarea. Tratarea este descriptivă și analitică, analizând interpretările sărăciei și bunăstării, mai degrabă decât recomandând politici sociale actuale.

Core questions

• Cum a fost definită și experimentată sărăcia în diferite perioade?
• Cum au distins societățile săracii „merituoși” de cei „nemerituoși”?
• Cum s-au dezvoltat și au funcționat asistența pentru săraci, caritatea și instituțiile de bunăstare?
• De ce s-au extins cheltuielile sociale publice odată cu industrializarea și democrația?

Key theories

Creșterea cheltuielilor sociale publice

Analiza lui Lindert despre motivul pentru care cheltuielile sociale au crescut dramatic începând cu secolul al XVIII-lea, legând extinderea bunăstării de democratizare, demografie și creștere economică, mai degrabă decât de o frână în calea creșterii.

Lumi ale capitalismului bunăstării

Tipologia lui Esping-Andersen care distinge regimurile de bunăstare liberale, conservatoare și social-democrate prin măsura în care acestea „decomodifică” bunăstarea și stratifică societatea, utilizată pe scară largă pentru a interpreta dezvoltarea istorică a statelor bunăstării.

Idei în schimbare despre sărăcie

Studiul lui Himmelfarb despre modul în care concepțiile morale și intelectuale ale sărăciei s-au schimbat la începutul erei industriale, modelând dezbaterile politice privind cauzele și responsabilitatea pentru sărăcie.

History

Istoria sărăciei și a asistenței a fost o preocupare fundamentală a istoriei sociale, de la studiile privind Legile Săracilor elisabetane și ulterioare din Anglia până la creșterea filantropiei și a investigației sociale în secolul al XIX-lea. Paul Slack și alții au reconstituit sărăcia și politica din perioada modernă timpurie, în timp ce cercetările comparative ale lui Gøsta Esping-Andersen și Peter Lindert au situat creșterea statelor bunăstării în contextul schimbărilor economice și politice pe termen lung. Dezbaterile privind „săracii merituoși” și încadrarea morală a sărăciei, examinate de Gertrude Himmelfarb, rămân centrale.

Debates

Sunt cheltuielile pentru bunăstare o povară sau un complement al creșterii?

Savanții dezbat dacă creșterea istorică a cheltuielilor sociale a împiedicat creșterea economică, așa cum au presupus unele relatări clasice, sau dacă, așa cum susține Lindert, statele bunăstării bine concepute au coexistat cu și chiar au susținut prosperitatea.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

Ce au fost Legile Săracilor engleze?

Legile Săracilor engleze au fost un corp de legislație, codificat sub Elisabeta I în jurul anului 1601 și reformat în 1834, care organiza asistența parohială pentru săraci prin impozitare. Ele reprezintă un subiect central în istoria bunăstării, deoarece constituie unul dintre cele mai vechi sisteme sistematice și laice de asistență pentru săraci.

Ce se înțelege prin săracii „merituoși” și „nemerituoși”?

Această distincție, recurentă de-a lungul secolelor în istoria bunăstării, separa pe cei considerați săraci fără vina lor – cum ar fi bolnavii, vârstnicii sau orfanii – de cei considerați apți de muncă, dar inactivi. Limita a modelat cine primea asistență și în ce condiții, și a reflectat atitudinile morale în schimbare față de sărăcie.