Istoriografia religiilor

Istoriografia religiilor examinează modul în care au fost scrise istoriile religiilor, cum s-a dezvoltat disciplina în sine și cum s-au schimbat categoriile și narațiunile sale de-a lungul timpului.

Definition

Studiul modului în care istoria religiilor a fost concepută, narată și instituționalizată ca domeniu de cercetare.

Scope

Acest subiect acoperă formarea studiului academic al religiei, genealogia categoriilor cheie precum „religia” și „religiile lumii”, influența colonialismului și a gândirii Iluminismului asupra scrierii istoriei religioase, precum și criticile reflexive ale propriilor presupuneri ale disciplinei. Descrie aceste dezvoltări și dezbateri academice fără a judeca pretențiile de adevăr ale vreunei religii.

Core questions

• Cum a apărut studiul academic modern al religiei?
• Cum au fost modelate categoriile utilizate pentru a organiza istoria religioasă de contextul lor istoric?
• Ce rol au jucat întâlnirea colonială și critica iluministă în construirea „religiei”?
• Cum poate disciplina să reflecteze critic asupra propriilor presupuneri?

Key theories

Invenția cadrului „religiilor lumii”

Analiza lui Masuzawa despre modul în care lista actuală standard a religiilor lumii a fost elaborată în cadrul cercetării europene din secolul al XIX-lea și a păstrat presupuneri universaliste și ierarhice anterioare.

Critica religiei sui generis

Argumentul lui Russell McCutcheon conform căruia tratarea religiei ca un domeniu unic, autonom, o izolează de explicațiile istorice și politice obișnuite și servește anumite interese.

History

Istoria disciplinară se întinde de la filologia comparată și antropologia evoluționistă din secolul al XIX-lea, prin instituționalizarea domeniului în universitățile europene și americane, până la turnura critică și genealogică de după anii 1980, care a istoricizat propriile categorii centrale ale disciplinei.

Debates

Dacă categoriile disciplinei sunt artefacte coloniale

Savanții dezbat în ce măsură „religia” și „religiile lumii” sunt produse ale istoriei europene, adesea coloniale, și dacă pot fi utilizate în mod responsabil pentru tradițiile non-occidentale.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Este „religiile lumii” o clasificare neutră?

Mulți savanți susțin că nu este; lucrări precum cele ale lui Masuzawa urmăresc modul în care schema codifică presupunerile europene din secolul al XIX-lea despre ce tradiții contează și cum se clasează acestea.

Cum diferă istoriografia religiilor de istoria religioasă?

Istoria religioasă narează ce s-a întâmplat în tradițiile religioase; istoriografia religiilor studiază modul în care sunt scrise astfel de istorii și cum a apărut domeniul care le scrie.