História da Pobreza e do Bem-Estar Social

Este tópico estuda a pobreza e o seu alívio no passado — como os pobres viviam e eram percebidos, e como as sociedades desenvolveram leis de assistência aos pobres, caridade e estados de bem-estar social para abordar as necessidades.

Definition

O estudo histórico da pobreza — sua experiência, percepção e definição — e das instituições caritativas, legais e estatais desenvolvidas para aliviá-la ou gerenciá-la.

Scope

Este tópico abrange a experiência e a definição de pobreza ao longo da história, as atitudes contemporâneas em relação aos pobres e as instituições de alívio em evolução: caridade, leis de assistência aos pobres, filantropia, seguro social e o moderno estado de bem-estar social. Examina como os limites entre os pobres 'merecedores' e 'não merecedores' foram traçados, como os sistemas de assistência funcionavam e como os gastos sociais cresceram com a industrialização e a democratização. O tratamento é descritivo e analítico, analisando interpretações da pobreza e do bem-estar social, em vez de recomendar políticas sociais atuais.

Core questions

• Como a pobreza foi definida e experimentada em diferentes períodos?
• Como as sociedades distinguiam os pobres 'merecedores' dos 'não merecedores'?
• Como as instituições de assistência aos pobres, caridade e bem-estar social se desenvolveram e funcionaram?
• Por que os gastos sociais públicos se expandiram com a industrialização e a democracia?

Key theories

A ascensão dos gastos sociais públicos

A análise de Lindert sobre por que os gastos sociais cresceram dramaticamente a partir do século XVIII, ligando a expansão do bem-estar social à democratização, demografia e crescimento econômico, em vez de a um entrave ao crescimento.

Mundos do capitalismo de bem-estar social

A tipologia de Esping-Andersen que distingue regimes de bem-estar social liberais, conservadores e social-democratas pela forma como 'descomodificam' o bem-estar e estratificam a sociedade, amplamente utilizada para interpretar o desenvolvimento histórico dos estados de bem-estar social.

Mudança de ideias sobre a pobreza

O estudo de Himmelfarb sobre como as concepções morais e intelectuais da pobreza mudaram no início da era industrial, moldando os debates políticos sobre as causas e a responsabilidade pela pobreza.

History

A história da pobreza e do alívio foi uma preocupação fundamental da história social, desde estudos das Leis dos Pobres inglesas elisabetanas e posteriores até o surgimento da filantropia e da investigação social no século XIX. Paul Slack e outros reconstruíram a pobreza e a política do início da era moderna, enquanto a pesquisa comparativa de Gøsta Esping-Andersen e Peter Lindert situou o crescimento dos estados de bem-estar social dentro de mudanças econômicas e políticas de longo prazo. Debates sobre os 'pobres merecedores' e o enquadramento moral da pobreza, examinados por Gertrude Himmelfarb, permanecem centrais.

Debates

Os gastos com bem-estar social são um fardo ou um complemento ao crescimento?

Acadêmicos debatem se o crescimento histórico dos gastos sociais dificultou o crescimento econômico, como algumas contas clássicas assumiam, ou se, como Lindert argumenta, estados de bem-estar social bem projetados coexistiram e até apoiaram a prosperidade.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

O que foram as Leis dos Pobres inglesas?

As Leis dos Pobres inglesas foram um corpo de legislação, codificado sob Elizabeth I por volta de 1601 e reformado em 1834, que organizava a assistência paroquial aos pobres por meio de impostos. Elas são um tema central na história do bem-estar social porque representam um dos primeiros sistemas sistemáticos e seculares de assistência aos pobres.

O que se entende por pobres 'merecedores' e 'não merecedores'?

Essa distinção, recorrente ao longo de séculos da história do bem-estar social, separava aqueles vistos como pobres por nenhuma culpa própria — como os doentes, idosos ou órfãos — daqueles considerados aptos para o trabalho, mas ociosos. O limite moldava quem recebia assistência e em que termos, e refletia as mudanças de atitudes morais em relação à pobreza.