Teorie sztuki i definicja sztuki
Ten obszar badań dotyczy tego, co, jeśli w ogóle cokolwiek, sprawia, że coś jest dziełem sztuki, przeglądając klasyczne próby zdefiniowania sztuki oraz antyesencjalistyczne wyzwanie, zgodnie z którym taka definicja nie jest możliwa.
Definition
Definicja sztuki określa warunki konieczne i wystarczające, aby obiekt lub wykonanie mogły być uznane za dzieło sztuki; obszar ten obejmuje również stanowiska antyesencjalistyczne i proceduralne, które odrzucają lub zastępują ten klasyczny cel.
Scope
Ten obszar obejmuje filozoficzny projekt definiowania sztuki: teorie reprezentacyjne, ekspresyjne i formalne, które identyfikują jedną esencję sztuki; antyesencjalistyczny sprzeciw z połowy XX wieku, że „sztuka” jest pojęciem otwartym; oraz proceduralne odpowiedzi, które umieszczają status sztuki w kontekście instytucjonalnym lub historycznym, a nie w wewnętrznych cechach obiektów. Traktuje on meta-pytanie, czy sztuka w ogóle może być zdefiniowana, obok wiodących definicji pierwszego rzędu. Nie obejmuje analizy właściwości estetycznych ani doświadczenia, które są omawiane w osobnym obszarze.
Sub-topics
Core questions
- Czy sztuka może być zdefiniowana przez warunki konieczne i wystarczające, czy też jest pojęciem otwartym?
- Czy istnieje jedna właściwość lub funkcja wspólna dla wszystkich i tylko dzieł sztuki?
- Czy teorie reprezentacyjne, ekspresyjne i formalne oddają to, co sprawia, że coś jest sztuką?
- Czy status sztuki może być nadany przez instytucję lub przez związek obiektu z historią sztuki?
Key theories
- Antyesencjalizm (teza o pojęciu otwartym)
- Idąc za Wittgensteinem, Weitz argumentuje, że sztuka jest pojęciem otwartym, spójnym dzięki podobieństwom rodzinnym, a nie wspólnej esencji, tak więc żaden zbiór warunków koniecznych i wystarczających nie może jej zdefiniować.
- Teoria instytucjonalna
- Dickie uważa, że dzieło sztuki jest artefaktem, któremu osoba działająca w imieniu świata sztuki nadała status kandydata do docenienia, umieszczając status sztuki w praktyce społecznej, a nie w wewnętrznych cechach.
- Definicje historyczne
- Levinson definiuje sztukę relacyjnie i historycznie: obiekt jest sztuką, jeśli jest przeznaczony do oglądania w jakikolwiek sposób, w jaki wcześniejsze dzieła sztuki były poprawnie oglądane, zakotwiczając pojęcie w przeszłości samej sztuki.
History
Klasyczna estetyka od Platona i Arystotelesa do XVIII wieku traktowała sztukę głównie w kategoriach mimesis, zanim ruchy romantyczne i modernistyczne wysunęły na pierwszy plan ekspresję i formę. Pojawienie się readymades i sztuki konceptualnej sprawiło, że definicje oparte na wewnętrznych cechach wydawały się nie do utrzymania, co skłoniło Weitza do antyesencjalistycznego argumentu z 1956 roku, że sztuka jest pojęciem otwartym. Kolejne dekady przyniosły odrodzenie definicji poprzez strategie proceduralne – teorię instytucjonalną Dickiego i definicję historyczną Levinsona – które umieszczają status sztuki w kontekście i tradycji, a nie w obserwowalnych właściwościach.
Debates
- Czy sztuka w ogóle może być zdefiniowana?
- Antyesencjaliści twierdzą, że poszukiwanie prawdziwej definicji jest błędne, podczas gdy definicjoniści odpowiadają, że ujęcia proceduralne i historyczne odnoszą sukces tam, gdzie zawiodły klasyczne teorie funkcjonalistyczne.
- Cyrkularność w definicjach proceduralnych
- Krytycy zarzucają, że definicje instytucjonalne i historyczne są cyrkularne lub regresywne, ponieważ wyjaśniają sztukę poprzez odniesienie do świata sztuki lub do wcześniejszej sztuki, które same w sobie zakładają definiowane pojęcie.
Key figures
- Morris Weitz
- George Dickie
- Arthur Danto
- Jerrold Levinson
- Noël Carroll
Related topics
Seminal works
- weitz1956
- dickie1974
- levinson1979
Frequently asked questions
- Dlaczego definiowanie sztuki jest uważane za tak trudne?
- Dzieła awangardowe, takie jak readymades Duchampa, nie mają żadnej oczywistej, dostrzegalnej cechy wspólnej z obrazami czy symfoniami, więc każda definicja oparta na wewnętrznych właściwościach wydaje się albo wykluczać prawdziwą sztukę, albo dopuszczać zbyt wiele; to motywowało zarówno antyesencjalizm, jak i definicje proceduralne.
- Czym jest świat sztuki?
- W instytucjonalnej teorii Dickiego, świat sztuki to luźna sieć praktyk, instytucji i ról – artystów, kuratorów, krytyków, publiczności – w ramach której artefaktom nadawany jest status sztuki.