Religionshistoriografi

Religionshistoriografi undersøker hvordan religionshistorier har blitt skrevet, hvordan disiplinen selv utviklet seg, og hvordan dens kategorier og narrativer har endret seg over tid.

Definition

Studiet av hvordan religionshistorien har blitt unnfanget, fortalt og institusjonalisert som et forskningsfelt.

Scope

Dette emnet omfatter dannelsen av det akademiske studiet av religion, genealogien til nøkkelkategorier som «religion» og «verdensreligioner», kolonialismens og opplysningstidens innflytelse på religionshistorieskrivning, og refleksive kritikker av disiplinens egne antakelser. Det beskriver disse vitenskapelige utviklingene og debattene uten å avgjøre sannhetskrav fra noen religion.

Core questions

• Hvordan oppsto det moderne akademiske studiet av religion?
• Hvordan har kategoriene som brukes til å organisere religionshistorien, blitt formet av sin historiske kontekst?
• Hvilken rolle spilte koloniale møter og opplysningstidens kritikk i konstruksjonen av «religion»?
• Hvordan kan disiplinen reflektere kritisk over sine egne antakelser?

Key theories

Oppfinnelsen av rammeverket for «verdensreligioner»

Masuzawas analyse av hvordan den nå standardiserte listen over verdensreligioner ble satt sammen i det nittende århundres europeiske forskning og bevarte tidligere universalistiske og hierarkiske antakelser.

Kritikk av sui generis religion

Russell McCutcheons argument om at å behandle religion som et unikt, selvstendig domene isolerer den fra vanlig historisk og politisk forklaring og tjener spesifikke interesser.

History

Disiplinens historie strekker seg fra nittende århundres komparative filologi og evolusjonær antropologi, via institusjonaliseringen av feltet ved europeiske og amerikanske universiteter, til den kritiske og genealogiske vendingen etter 1980-tallet som historiserte disiplinens egne sentrale kategorier.

Debates

Hvorvidt disiplinens kategorier er koloniale artefakter

Forskere diskuterer i hvilken grad «religion» og «verdensreligioner» er produkter av europeisk, ofte kolonial, historie, og hvorvidt de kan brukes ansvarlig for ikke-vestlige tradisjoner.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Er «verdensreligioner» en nøytral klassifisering?

Mange forskere hevder at den ikke er det; verk som Masuzawas sporer hvordan skjemaet koder nittende århundres europeiske antakelser om hvilke tradisjoner som teller og hvordan de rangeres.

Hvordan skiller religionshistoriografi seg fra religionshistorie?

Religionshistorie forteller hva som skjedde i religiøse tradisjoner; religionshistoriografi studerer hvordan slike historier skrives og hvordan feltet som skriver dem, oppsto.