Bioarkeologi Sosial Amalan Pengebumian

Bioarkeologi sosial amalan pengebumian mengintegrasikan biologi rangka dengan konteks pengebumian dan teori sosial untuk mengkaji identiti, ketaksamaan, dan peranan sosial si mati dalam komuniti masa lalu.

Definition

Tafsiran sisa pengebumian yang menggabungkan bukti biologi daripada rangka dengan konteks kubur dan teori sosial untuk membina semula identiti sosial, hubungan, dan ketaksamaan pada masa lalu.

Scope

Topik ini merangkumi tafsiran bukti pengebumian melalui kerangka identiti sosial—status, jantina, umur, etnik, dan kekeluargaan—menghubungkan data profil biologi dan patologi dengan layanan kubur dan teori sosial. Ia menjejaki perkembangan daripada inferens pangkat sosial prosesual melalui pendekatan pasca-prosesual dan penjelmaan kepada bioarkeologi sosial kontemporari yang menganggap tubuh sebagai biologi dan dibentuk secara budaya.

Core questions

• Bagaimana status sosial, jantina, umur, dan etnik boleh disimpulkan daripada gabungan bukti rangka dan pengebumian?
• Bagaimana data biologi mengenai kesihatan dan aktiviti bersilang dengan peranan sosial dalam kematian?
• Bagaimana teori pengebumian beralih daripada inferens pangkat sosial kepada penjelmaan dan identiti?
• Bagaimana kekeluargaan dibina semula dan ditafsirkan dalam tanah perkuburan?

Key theories

Bioarkeologi identiti

Kerangka Knudson dan Stojanowski yang mengintegrasikan bukti rangka dengan teori sosial untuk mengkaji identiti—umur, seks dan jantina, status, etnik, dan kekeluargaan—sebagai dibina dan dijelmakan dan bukannya dibaca secara langsung daripada kekayaan kubur.

Tubuh sebagai budaya material

Hujah Sofaer bahawa rangka adalah serentak organisma biologi dan bahan yang dibentuk secara budaya, jadi data osteologi dan tafsiran sosial mesti diteorikan bersama dan bukannya diasingkan.

History

Berdasarkan program prosesual Saxe-Binford yang membaca pangkat sosial daripada variabiliti pengebumian, bidang ini menyerap kritikan pasca-prosesual yang menekankan ideologi dan agensi, kemudian membangunkan bioarkeologi sosial eksplisit yang menggabungkan data rangka dengan teori identiti dan penjelmaan, seperti yang dinyatakan oleh Sofaer dan oleh Knudson dan Stojanowski.

Debates

Membaca identiti dari kubur

Perdebatan mengenai sejauh mana identiti sosial seperti jantina, status, dan etnik boleh dibina semula daripada bukti pengebumian dan rangka tanpa mengenakan kategori moden, dan bagaimana untuk menggabungkan seks biologi dengan jantina yang dibina secara sosial.

Key figures

• Joanna R. Sofaer
• Kelly J. Knudson
• Christopher M. Stojanowski
• Lewis R. Binford

Seminal works

• sofaer2006
• knudsonstojanowski2008
• binford1971

Frequently asked questions

Bagaimana bioarkeologi sosial berbeza daripada arkeologi pengebumian yang lebih lama?

Ia melangkaui pembacaan pangkat sosial daripada kekayaan kubur, menggabungkan data rangka terperinci dengan teori sosial untuk mengkaji bagaimana identiti seperti jantina, umur, dan etnik dijelmakan dan diwakili dalam kematian.

Bolehkah jantina seseorang dibaca dari kubur mereka?

Jantina dibina secara sosial dan tidak semestinya sepadan dengan seks rangka, jadi penyelidik menganggap layanan kubur dan bukti biologi bersama-sama dan dengan berhati-hati, dan bukannya mengandaikan hubungan tetap antara tubuh dan peranan sosial.