Regno di Dio e Millenarismo
Questo argomento riguarda il tema biblico centrale del regno di Dio e le varie interpretazioni del regno millenario (millennio) di Apocalisse 20.
Definition
La dottrina del regno di Dio proclamata da Gesù e le interpretazioni del regno millenario nell'Apocalisse.
Scope
Questo argomento esamina il significato del regno di Dio nella predicazione di Gesù e la sua relazione con il presente e il futuro (escatologie realizzata, coerente e inaugurata), e le principali interpretazioni del millennio: premillenarismo (Cristo ritorna prima di un regno letterale), postmillenarismo (Cristo ritorna dopo un'età d'oro) e amillenarismo (il millennio è l'attuale età della Chiesa, intesa simbolicamente). Vengono annotate le varianti dispensazionaliste. La presentazione è descrittiva, confrontando gli schemi e le loro ermeneutiche.
Core questions
- Cosa intendeva Gesù con il regno di Dio?
- Il regno è presente, futuro o entrambi?
- Come dovrebbe essere interpretato il regno millenario di Apocalisse 20?
- Come si relazionano gli schemi millenari al ritorno di Cristo?
Key theories
- Escatologia realizzata
- La visione di C. H. Dodd secondo cui nel ministero di Gesù il regno di Dio era già arrivato, cosicché l'evento escatologico decisivo è presente nelle sue parole e opere piuttosto che solo in una fine futura.
- Escatologia inaugurata
- La posizione mediatrice di George Eldon Ladd secondo cui il regno è 'già' presente in Gesù ma 'non ancora' consumato, tenendo insieme le dimensioni presenti e future della speranza del Nuovo Testamento.
History
Il regno di Dio è il tema centrale della predicazione di Gesù nei Vangeli Sinottici. L'interpretazione moderna si è mossa tra il regno interamente futuro di Schweitzer e l'escatologia realizzata di Dodd, con Jeremias e Ladd che hanno sviluppato la sintesi 'già e non ancora'. L'interpretazione millenaria è variata fin dalla Chiesa primitiva, con l'amillenarismo dominante dopo Agostino e gli schemi premillenari e dispensazionalisti prominenti nell'evangelicalismo moderno.
Debates
- Tempistica del regno
- Se il regno di Dio sia interamente futuro, già presente, o inaugurato e in attesa di consumazione, plasmando l'intera escatologia e la comprensione della missione della Chiesa.
- Interpretare il millennio
- Se i mille anni di Apocalisse 20 denotino un futuro regno letterale prima (premillenario) o dopo (postmillenario) il ritorno di Cristo, o simboleggino l'età presente (amillenario), riflettendo approcci diversi alla letteratura apocalittica.
Key figures
- Albert Schweitzer
- C. H. Dodd
- George Eldon Ladd
- Jurgen Moltmann
Related topics
Seminal works
- dodd1935
- ladd1974
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Qual è la differenza tra premillenarismo, postmillenarismo e amillenarismo?
- Il premillenarismo si aspetta il ritorno di Cristo prima di un regno letterale di mille anni sulla terra, il postmillenarismo si aspetta il suo ritorno dopo una lunga età di trionfo del Vangelo, e l'amillenarismo legge i mille anni simbolicamente come l'attuale età della Chiesa tra la prima e la seconda venuta di Cristo.
- Il regno di Dio è un luogo o un regno?
- La maggior parte degli studiosi intende il regno di Dio principalmente come il dominio o il regno attivo di Dio che irrompe nel mondo piuttosto che un territorio, un regno inaugurato in Gesù e che sarà pienamente realizzato alla fine.