ScholarGate
Asisten

Simbol Sakral dan Ikonografi

Simbol sakral dan ikonografi adalah objek, tanda, dan gambar bermakna yang melaluinya tradisi keagamaan membuat yang sakral terlihat dan mengomunikasikan maknanya.

Temukan Topik dengan PaperMindSegeraFind papers & topics
Tools & resources
Unduh salindia
Learn & explore
VideoSegera

Definition

Simbol sakral adalah objek, tanda, gestur, atau gambar yang mewakili dan menghadirkan realitas sakral; ikonografi adalah studi tentang representasi visual konvensional yang melaluinya makna religius digambarkan dan dikenali.

Scope

Topik ini mengkaji bagaimana agama menggunakan simbol, gambar, dan bentuk visual. Ini mencakup teori-teori simbolisme agama (pola simbol Eliade, analisis simbol ritual Turner, simbol Geertz sebagai sistem budaya, dan penjelasan Tillich tentang simbol agama sebagai penunjuk di luar dirinya sendiri), serta studi komparatif ikonografi, yaitu citra konvensional dan program visual yang melaluinya dewa, narasi, dan konsep sakral direpresentasikan di berbagai tradisi.

Core questions

  • Bagaimana simbol memadatkan dan mengomunikasikan makna religius?
  • Apa hubungan antara simbol dan realitas sakral yang diwakilinya?
  • Bagaimana tradisi mengembangkan konvensi visual yang dapat dikenali untuk menggambarkan yang sakral?
  • Mengapa beberapa tradisi merangkul citra religius sementara yang lain melarangnya?

Key theories

Simbol agama menunjuk di luar dirinya sendiri
Paul Tillich berpendapat bahwa simbol agama berpartisipasi dalam realitas yang ditunjuknya dan membuka tingkat keberadaan dan makna yang tidak dapat dicapai oleh tanda-tanda biasa, membedakan simbol asli dari sekadar tanda.
Multivokalitas simbol ritual
Victor Turner menganalisis simbol ritual dominan sebagai 'multivokal', memadatkan banyak makna dan menyatukan kutub sensorik (referen fisik) dengan kutub ideologis (norma dan nilai).
Pola simbol dan hierofani
Eliade mengkatalogkan pola simbolik yang berulang (langit, air, pusat, pohon) yang melaluinya, menurutnya, yang sakral memanifestasikan dirinya, memperlakukan simbol sebagai bahasa utama pengalaman religius.
Simbol sebagai sistem budaya
Clifford Geertz memperlakukan simbol agama sebagai sarana konseptual publik dan bersama yang mensintesis pandangan dunia dan etos suatu masyarakat serta membentuk suasana hati dan motivasi mereka.

History

Interpretasi simbol agama bersumber dari ikonografi sejarah seni (terutama Erwin Panofsky) dan dari antropologi simbolik serta sejarah agama pada pertengahan abad kedua puluh. Pola dalam Agama Komparatif (1949; Inggris 1958) karya Eliade, Hutan Simbol (1967) karya Turner, dan antropologi simbolik Geertz menjadikan studi simbolisme agama sebagai pusat studi komparatif agama.

Debates

Simbol universal versus makna kontekstual
Klaim Eliade bahwa simbol-simbol tertentu membawa makna religius yang hampir universal ditentang oleh para sarjana yang bersikeras bahwa simbol hanya bermakna dalam konteks budaya dan ritual tertentu.

Key figures

  • Mircea Eliade
  • Victor Turner
  • Clifford Geertz
  • Paul Tillich

Related topics

Seminal works

  • eliade1958patterns
  • turner1967
  • geertz1973

Frequently asked questions

Mengapa beberapa agama melarang gambar ilahi?
Anikonisme, penghindaran atau pelarangan gambar ilahi, terjadi di beberapa tradisi, seringkali untuk menjaga dari penyembahan berhala atau untuk menegaskan transendensi dan ketidakmampuan yang sakral untuk direpresentasikan. Tradisi lain mengembangkan ikonografi yang kaya sebagai alat bantu devosi dan pengajaran; kedua sikap ini mencerminkan posisi teologis yang mendalam tentang representasi yang sakral.

Methods for this concept

Related concepts