Sejarah Kehidupan Sehari-hari (Alltagsgeschichte)

Topik ini mengkaji tekstur keberadaan sehari-hari yang biasa di masa lalu—rutinitas, praktik, dan pengalaman orang-orang biasa, didekati melalui sejarah kehidupan sehari-hari dan mikrohistori.

Definition

Studi historis tentang kehidupan dan pengalaman sehari-hari yang biasa—rutinitas, praktik, dan mentalitas orang-orang biasa—yang terkait dengan Alltagsgeschichte dan mikrohistori.

Scope

Topik ini mencakup tradisi Jerman Alltagsgeschichte (sejarah kehidupan sehari-hari) dan pendekatan terkait yang merekonstruksi pengalaman hidup orang-orang biasa: rutinitas kerja mereka, praktik domestik, kepercayaan, dan cara memahami dunia. Ini memanfaatkan mikrohistori, analisis praktik sehari-hari, dan pemulihan pengalaman subjektif, seringkali melalui studi mendalam kasus-kasus individual. Ini mengkaji metode, sumber, dan perdebatan teoretis yang membedakan 'sejarah dari bawah' ini dari sejarah sosial yang lebih struktural. Perlakuan ini bersifat deskriptif dan interpretatif.

Core questions

• Bagaimana pengalaman sehari-hari orang biasa dapat direkonstruksi?
• Apa yang diungkapkan oleh rutinitas, praktik, dan kepercayaan sehari-hari tentang masyarakat masa lalu?
• Bagaimana studi kasus mikrohistoris menerangi sejarah yang lebih luas?
• Bagaimana sejarah kehidupan sehari-hari berbeda dari sejarah sosial struktural?

Key theories

Alltagsgeschichte (sejarah kehidupan sehari-hari)

Program Lüdtke untuk memulihkan pengalaman, praktik, dan agensi orang-orang biasa dalam kehidupan sehari-hari mereka, memperhatikan bagaimana mereka mengadaptasi dan menentang struktur kekuasaan yang lebih besar.

Praktik kehidupan sehari-hari

Teori de Certeau bahwa orang biasa bukanlah konsumen pasif tetapi secara kreatif mengadaptasi dan 'mengatasi' sistem yang dipaksakan melalui taktik sehari-hari, yang menginformasikan studi praktik sehari-hari.

Mikrohistori

Pendekatan yang dicontohkan oleh Ginzburg untuk merekonstruksi dunia yang lebih luas melalui studi intensif terhadap satu individu atau komunitas kecil, memulihkan alam semesta mental orang-orang biasa.

History

Perhatian terhadap kehidupan material sehari-hari dipelopori dalam tradisi Annales, terutama narasi Fernand Braudel tentang struktur keberadaan sehari-hari. Pada tahun 1980-an, sejarawan Jerman Barat di sekitar Alf Lüdtke mengembangkan Alltagsgeschichte sebagai 'sejarah dari bawah' yang disengaja, seringkali dalam ketegangan dengan sejarah sosial struktural yang saat itu dominan. Mikrohistori Italia, yang dicontohkan oleh Carlo Ginzburg, dan teori praktik sehari-hari Michel de Certeau menyediakan metode dan kerangka kerja pelengkap.

Debates

Pengalaman sehari-hari versus analisis struktural

Para pendukung Alltagsgeschichte berpendapat bahwa sejarah sosial struktural mengabaikan pengalaman hidup dan agensi individu, sementara para kritikus khawatir bahwa fokus pada kehidupan sehari-hari dan hal-hal khusus dapat mengabaikan struktur dan kekuatan sosial yang lebih besar—sebuah ketegangan metodologis sentral dalam bidang ini.

Key figures

• Alf Lüdtke
• Michel de Certeau
• Carlo Ginzburg
• Fernand Braudel

Seminal works

• braudel1979
• ginzburg1976
• decerteau1984
• ludtke1995

Frequently asked questions

Apa itu Alltagsgeschichte?

Alltagsgeschichte, bahasa Jerman untuk 'sejarah kehidupan sehari-hari', adalah pendekatan yang dikembangkan terutama di Jerman Barat sejak tahun 1980-an yang merekonstruksi pengalaman, praktik, dan agensi sehari-hari orang-orang biasa. Ini menekankan bagaimana orang-orang biasa hidup di dalam dan menanggapi struktur kekuasaan yang lebih besar, seringkali menggunakan studi skala kecil yang terperinci.

Bagaimana mikrohistori terkait dengan sejarah kehidupan sehari-hari?

Mikrohistori mempelajari satu orang, peristiwa, atau komunitas kecil secara mendalam untuk menerangi pola dan mentalitas historis yang lebih luas, seperti dalam rekonstruksi Carlo Ginzburg tentang pandangan dunia seorang tukang giling abad keenam belas. Ini berbagi dengan Alltagsgeschichte fokus pada orang-orang biasa dan pengalaman hidup, dan kedua pendekatan ini sering tumpang tindih.