Kehidupan dan Praktik Sehari-hari
Bagaimana teori budaya menganggap serius tekstur kehidupan sehari-hari yang biasa, rutin, dan terabaikan sebagai situs makna, kekuasaan, dan kreativitas.
Definition
Kehidupan sehari-hari adalah dimensi keberadaan manusia yang dianggap biasa, berulang, dan lumrah; dalam studi budaya, hal ini diteorikan sebagai domain tempat kekuasaan beroperasi, makna diciptakan, dan orang-orang menjalankan kreativitas melalui praktik rutin.
Scope
Area ini mencakup studi kehidupan sehari-hari sebagai objek analisis budaya yang berbeda. Ini mengkaji para teoretikus utama kehidupan sehari-hari, gagasan bahwa orang biasa secara kreatif beradaptasi dalam sistem yang diberlakukan, ritme dan rutinitas yang menyusun keberadaan sehari-hari, dan dimensi spasial dari praktik sehari-hari. Ini menyatukan untaian teori sosial Prancis, studi budaya Inggris, dan pemikiran feminis untuk memperlakukan hal biasa sebagai sesuatu yang sama sekali tidak sepele.
Sub-topics
Core questions
- Mengapa dan bagaimana kehidupan sehari-hari menjadi objek teori budaya yang serius?
- Bagaimana orang biasa secara kreatif 'beradaptasi' dalam struktur yang mengatur kehidupan mereka?
- Peran apa yang dimainkan oleh ritme, rutinitas, dan kebiasaan dalam pengalaman sehari-hari?
- Bagaimana kehidupan sehari-hari dibentuk oleh, dan dijalani melalui, ruang dan tempat?
Key concepts
- kehidupan sehari-hari
- taktik dan strategi
- beradaptasi
- alienasi
- rutinitas
- kebiasaan
- hal biasa
Key theories
- Taktik dan strategi
- De Certeau membedakan 'strategi' institusi yang mengendalikan ruang dari 'taktik' orang biasa yang secara kreatif menggunakan, mengalihkan, dan beradaptasi dengan apa yang diberlakukan oleh sistem tersebut.
- Kritik kehidupan sehari-hari
- Lefebvre berpendapat bahwa kehidupan sehari-hari di bawah kapitalisme dikolonisasi oleh komodifikasi dan birokrasi, sekaligus merupakan situs potensial disalienasi, festival, dan transformasi.
- Penemuan kehidupan sehari-hari
- Felski dan Highmore menelusuri bagaimana 'kehidupan sehari-hari' menjadi kategori teoretis, memperingatkan bahwa hal itu seringkali bersifat gender dan maknanya bergeser di berbagai tradisi yang menggunakannya.
History
Teorisasi kehidupan sehari-hari berakar pada Surealisme, fenomenologi, dan Marxisme Barat. Kritik Kehidupan Sehari-hari (dari tahun 1947) karya Lefebvre yang terdiri dari beberapa jilid memperlakukan hal biasa sebagai medan utama alienasi dan potensi pembebasan; Praktik Kehidupan Sehari-hari (1980, Inggris 1984) karya de Certeau membingkai ulang konsumsi sebagai praktik taktis yang kreatif. Sejak tahun 1990-an, para teoretikus budaya seperti Felski dan Highmore mengonsolidasikan studi kehidupan sehari-hari sebagai sebuah bidang dan menginterogasi asumsi-asumsinya.
Debates
- Kreativitas versus kolonisasi
- Apakah kehidupan sehari-hari terutama merupakan ruang agensi kreatif, seperti yang ditekankan de Certeau, atau semakin dikolonisasi oleh komodifikasi dan administrasi, seperti yang diperingatkan Lefebvre.
Key figures
- Michel de Certeau
- Henri Lefebvre
- Ben Highmore
- Rita Felski
Related topics
Seminal works
- lefebvre1991
- decerteau1984
- highmore2002
Frequently asked questions
- Mengapa para sarjana mempelajari sesuatu yang biasa seperti kehidupan sehari-hari?
- Karena kehidupan sehari-hari justru merupakan tempat budaya, kekuasaan, dan makna paling meresap tetapi paling tidak diperhatikan. Mengkaji rutinitas, kebiasaan, dan praktik biasa mengungkapkan bagaimana tatanan sosial direproduksi dan di mana orang-orang secara diam-diam menjalankan agensi.