Historiografi Agama

Historiografi agama mengkaji bagaimana sejarah agama telah ditulis, bagaimana disiplin ilmu itu sendiri berkembang, dan bagaimana kategori serta narasinya telah berubah seiring waktu.

Definition

Studi tentang bagaimana sejarah agama telah dikonsepsikan, dinarasikan, dan diinstitusionalisasikan sebagai bidang penyelidikan.

Scope

Topik ini mencakup pembentukan studi agama secara akademis, genealogi kategori-kategori kunci seperti 'agama' dan 'agama-agama dunia', pengaruh kolonialisme dan pemikiran Pencerahan terhadap penulisan sejarah agama, serta kritik refleksif terhadap asumsi-asumsi disiplin ilmu itu sendiri. Ini menjelaskan perkembangan dan perdebatan ilmiah ini tanpa mengadili klaim kebenaran dari agama mana pun.

Core questions

• Bagaimana studi agama modern secara akademis muncul?
• Bagaimana kategori-kategori yang digunakan untuk mengorganisir sejarah agama dibentuk oleh konteks historisnya?
• Peran apa yang dimainkan oleh pertemuan kolonial dan kritik Pencerahan dalam mengkonstruksi 'agama'?
• Bagaimana disiplin ilmu dapat merefleksikan secara kritis asumsi-asumsinya sendiri?

Key theories

Penemuan kerangka 'agama-agama dunia'

Analisis Masuzawa tentang bagaimana daftar agama-agama dunia yang sekarang menjadi standar disusun dalam keilmuan Eropa abad kesembilan belas dan mempertahankan asumsi universalis dan hierarkis sebelumnya.

Kritik terhadap agama sui generis

Argumen Russell McCutcheon bahwa memperlakukan agama sebagai domain yang unik dan mandiri mengisolasinya dari penjelasan historis dan politik biasa serta melayani kepentingan tertentu.

History

Sejarah disipliner ini membentang dari filologi komparatif abad kesembilan belas dan antropologi evolusioner, melalui institusionalisasi bidang ini di universitas-universitas Eropa dan Amerika, hingga perubahan kritis dan genealogis setelah tahun 1980-an yang meng-historisasi kategori-kategori sentral disiplin ilmu itu sendiri.

Debates

Apakah kategori-kategori disiplin ilmu merupakan artefak kolonial

Para sarjana memperdebatkan sejauh mana 'agama' dan 'agama-agama dunia' adalah produk sejarah Eropa, yang seringkali kolonial, dan apakah kategori-kategori tersebut dapat digunakan secara bertanggung jawab untuk tradisi non-Barat.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Apakah 'agama-agama dunia' merupakan klasifikasi yang netral?

Banyak sarjana berpendapat tidak; karya-karya seperti Masuzawa menelusuri bagaimana skema tersebut mengkodekan asumsi Eropa abad kesembilan belas tentang tradisi mana yang diperhitungkan dan bagaimana peringkatnya.

Bagaimana historiografi agama berbeda dari sejarah agama?

Sejarah agama menceritakan apa yang terjadi dalam tradisi agama; historiografi agama mempelajari bagaimana sejarah tersebut ditulis dan bagaimana bidang yang menuliskannya terbentuk.