Isten Országa és a Millenarizmus

Ez a téma Isten országának központi bibliai témájával és a Jelenések könyve 20. fejezetében említett ezeréves uralom (millennium) különböző értelmezéseivel foglalkozik.

Definition

Az Isten uralmáról szóló tanítás, amelyet Jézus hirdetett, és a Jelenések könyvében szereplő ezeréves uralom értelmezései.

Scope

Ez a téma Isten országának jelentését vizsgálja Jézus prédikációjában, valamint annak jelenlegi és jövőbeli vonatkozásait (realizált, konzisztens és inaugurált eszkatológiák), továbbá a millennium főbb értelmezéseit: a premillennarizmust (Krisztus egy szó szerinti uralom előtt tér vissza), a posztmillennarizmust (Krisztus egy aranykor után tér vissza), és az amillennarizmust (a millennium a jelenlegi egyházi korszak, szimbolikusan értelmezve). Megjegyzi a diszpenzacionalista variánsokat. A bemutatás leíró jellegű, összehasonlítja a sémákat és hermeneutikájukat.

Core questions

• Mit értett Jézus Isten országa alatt?
• Az ország jelenlegi, jövőbeli, vagy mindkettő?
• Hogyan kell értelmezni a Jelenések könyve 20. fejezetében említett ezeréves uralmat?
• Hogyan viszonyulnak a millenarista sémák Krisztus visszatéréséhez?

Key theories

Realizált eszkatológia

C. H. Dodd nézete, miszerint Jézus szolgálatában Isten országa már megérkezett, így a döntő eszkatológiai esemény jelen van szavaiban és tetteiben, nem csupán egy jövőbeli végben.

Inaugurált eszkatológia

George Eldon Ladd közvetítő álláspontja, miszerint az ország „már” jelen van Jézusban, de „még nem” teljesedett be, összekapcsolva az Újszövetségi remény jelenlegi és jövőbeli dimenzióit.

History

Isten országa Jézus prédikációjának központi témája a szinoptikus evangéliumokban. A modern értelmezés Schweitzer teljesen jövőbeli országa és Dodd realizált eszkatológiája között mozgott, Jeremias és Ladd pedig kidolgozta a „már és még nem” szintézist. A millenarista értelmezés az ősegyház óta változatos volt, az amillennarizmus Ágoston után vált dominánssá, míg a premillennarista és diszpenzacionalista sémák a modern evangéliumi mozgalmakban váltak hangsúlyossá.

Debates

Az ország időzítése

Hogy Isten országa teljesen jövőbeli, már jelenlévő, vagy inaugurált és beteljesedésre váró, ami az egész eszkatológiát és az egyház küldetésének megértését formálja.

A millennium értelmezése

Hogy a Jelenések könyve 20. fejezetében említett ezer év egy jövőbeli szó szerinti uralmat jelöl-e Krisztus visszatérése előtt (premillennarista) vagy után (posztmillennarista), vagy a jelenlegi korszakot szimbolizálja (amillennarista), tükrözve az apokaliptikus irodalomhoz való eltérő megközelítéseket.

Key figures

• Albert Schweitzer
• C. H. Dodd
• George Eldon Ladd
• Jurgen Moltmann

Seminal works

• dodd1935
• ladd1974
• mcgrath2016

Frequently asked questions

Mi a különbség a premillennarizmus, a posztmillennarizmus és az amillennarizmus között?

A premillennarizmus azt várja, hogy Krisztus egy szó szerinti ezeréves földi uralom előtt tér vissza, a posztmillennarizmus azt várja, hogy egy hosszú evangéliumi diadal korszaka után tér vissza, az amillennarizmus pedig az ezer évet szimbolikusan értelmezi, mint a jelenlegi egyházi korszakot Krisztus első és második eljövetele között.

Isten országa hely vagy uralom?

A legtöbb tudós Isten országát elsősorban Isten aktív uralmaként vagy uralkodásaként értelmezi, amely betör a világba, nem pedig területként; egy uralomként, amelyet Jézusban inauguráltak, és amely a végén teljesen megvalósul.