संक्रमण संस्कार

संक्रमण संस्कार वे अनुष्ठान हैं जो किसी व्यक्ति या समूह के एक सामाजिक या धार्मिक स्थिति से दूसरी स्थिति में जाने को चिह्नित और प्रबंधित करते हैं।

Definition

संक्रमण संस्कार एक ऐसा अनुष्ठान है जो किसी व्यक्ति की स्थिति, पहचान या जीवन के चरण में परिवर्तन के साथ होता है, जो आमतौर पर प्रतिभागी को एक पुरानी स्थिति से, एक संक्रमणकालीन चरण से होते हुए, एक नई सामाजिक या धार्मिक भूमिका में ले जाता है।

Scope

यह विषय जीवन-चक्र और संक्रमण अनुष्ठानों के तुलनात्मक अध्ययन को शामिल करता है, जिसमें जन्म, दीक्षा और वयस्कता में प्रवेश, विवाह, पुरोहिताई और अंत्येष्टि संस्कार शामिल हैं। यह अर्नोल्ड वैन गेनेप के पृथक्करण, संक्रमण और समावेशन के त्रि-पक्षीय मॉडल, विक्टर टर्नर के लिमिनैलिटी (सीमांतता) और कम्युनिटास (सामुदायिक भावना) के विस्तार, और एलियाड के दीक्षा को प्रतीकात्मक मृत्यु और पुनर्जन्म के रूप में मानने पर केंद्रित है। यह परंपराओं में इन रूपों का वर्णनात्मक सर्वेक्षण करता है।

Core questions

• संस्कृतियों में संक्रमण अनुष्ठानों के पीछे कौन सी सामान्य संरचना निहित है?
• समाज प्रमुख जीवन परिवर्तनों को प्रबंधित करने के लिए अनुष्ठानों का उपयोग कैसे करते हैं?
• सीमांत चरण का सामाजिक और मनोवैज्ञानिक महत्व क्या है?
• दीक्षा संस्कार वयस्क, धार्मिक या सांप्रदायिक पहचान का निर्माण कैसे करते हैं?

Key theories

त्रि-पक्षीय संरचना

वैन गेनेप ने संक्रमण संस्कारों के लिए तीन सामान्य चरणों की पहचान की: पिछली स्थिति से अलगाव, एक संक्रमणकालीन या 'सीमांत' चरण, और एक नई स्थिति के साथ समाज में पुनर्समावेशन।

सीमांतता और सामुदायिक भावना

टर्नर ने सीमांत चरण को सामान्य संरचना से बाहर के समय के रूप में विकसित किया, जिसे अस्पष्टता, पवित्र खतरे और दीक्षा लेने वालों के बीच 'सामुदायिक भावना' की समतावादी एकजुटता द्वारा चिह्नित किया गया।

मृत्यु और पुनर्जन्म के रूप में दीक्षा

एलियाड ने दीक्षा संस्कारों की व्याख्या दीक्षा लेने वाले के पूर्व स्व की प्रतीकात्मक मृत्यु और अस्तित्व के एक नए तरीके में पुनर्जन्म के रूप में की, जिसे अक्सर कष्ट, एकांत और पवित्र ज्ञान के रहस्योद्घाटन के माध्यम से नाटकीय रूप दिया जाता है।

History

यह अवधारणा वैन गेनेप की पुस्तक लेस राइट्स डी पैसेज (1909) द्वारा स्थापित की गई थी, जिसने नृवंशविज्ञान संबंधी रिपोर्टों को एक सामान्य मॉडल में संश्लेषित किया। 1960 के दशक में विक्टर टर्नर द्वारा इसे पुनर्जीवित और विस्तारित किए जाने पर इसका प्रभाव बहुत बढ़ गया, जिससे लिमिनैलिटी (सीमांतता) नृविज्ञान और धार्मिक अध्ययन में एक केंद्रीय अवधारणा बन गई और दीक्षा, तीर्थयात्रा और अन्य संक्रमणों पर व्यापक अनुप्रयोग को प्रेरित किया।

Debates

त्रिपक्षीय योजना की सार्वभौमिकता

वैन गेनेप का मॉडल व्यापक रूप से लागू होता है, लेकिन विद्वान इस बात पर बहस करते हैं कि पृथक्करण-संक्रमण-समावेशन पैटर्न कितनी सार्वभौमिक रूप से फिट बैठता है, यह देखते हुए कि कुछ अनुष्ठान एक चरण पर जोर देते हैं और इस योजना को बहुत आसानी से थोपा जा सकता है।

Key figures

• Arnold van Gennep
• Victor Turner
• Mircea Eliade

Seminal works

• vangennep1909
• turner1969

Frequently asked questions

क्या संक्रमण संस्कार केवल धार्मिक होते हैं?

कई स्पष्ट रूप से धार्मिक होते हैं, लेकिन यही संरचना धर्मनिरपेक्ष संक्रमणों जैसे स्नातक समारोह, सैन्य भर्ती और नागरिकता समारोहों में भी दिखाई देती है। विद्वान धार्मिक और गैर-धार्मिक दोनों संक्रमणों का विश्लेषण करने के लिए इस ढांचे का उपयोग करते हैं।