अनुनय के तरीके (एथोस, पैथोस, लोगोस)

अरस्तू के तीन कलात्मक प्रमाण—वक्ता के चरित्र (एथोस), श्रोताओं की भावनाओं (पैथोस), और तर्क स्वयं (लोगोस) के माध्यम से अपील—अनुनय का सबसे व्यापक रूप से पढ़ाया जाने वाला विश्लेषण बने हुए हैं।

Definition

अनुनय के तरीके वक्ता द्वारा निर्मित प्रमाण के तीन आंतरिक स्रोत हैं—एथोस, पैथोस और लोगोस—जिनके माध्यम से एक प्रवचन प्रेरक शक्ति प्राप्त करता है।

Scope

यह विषय अरस्तू के 'रेटोरिक' में पहचाने गए अनुनय के तीन पिस्टेइस या कलात्मक साधनों को शामिल करता है: एथोस, वक्ता द्वारा प्रस्तुत विश्वसनीयता और चरित्र; पैथोस, श्रोताओं में उत्पन्न भावनात्मक प्रवृत्ति; और लोगोस, एन्थाइमीम और उदाहरणों में सन्निहित तर्क। यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि तीनों कैसे परस्पर क्रिया करते हैं और अरस्तू का भावनाओं और चरित्र का विवरण उन्हें कैसे आधार प्रदान करता है।

Core questions

• एक वक्ता भाषण के भीतर ही विश्वसनीयता कैसे स्थापित करता है?
• श्रोताओं की भावनाएँ अनुनय में वैध रूप से क्या भूमिका निभाती हैं?
• एन्थाइमीम और उदाहरण अलंकारिक प्रमाण कैसे प्रस्तुत करते हैं?
• क्या तीनों अपीलों को अलग किया जा सकता है, या वे एक साथ काम करती हैं?

Key concepts

• एथोस
• पैथोस
• लोगोस
• एन्थाइमीम
• उदाहरण (पैराडेइग्मा)
• कलात्मक बनाम अकलात्मक प्रमाण

Key theories

तीन कलात्मक प्रमाण

अरस्तू का मानना है कि अनुनय वक्ता के चरित्र, श्रोताओं की भावनात्मक स्थिति और तर्क स्वयं के माध्यम से प्राप्त होता है, ये सभी वक्ता द्वारा निर्मित होते हैं न कि बाहरी रूप से प्रदान किए जाते हैं।

चरित्र की कला के रूप में बयानबाजी

व्याख्याकार तर्क देते हैं कि एथोस एक जोड़ तोड़ वाला अतिरिक्त नहीं है बल्कि अरस्तू के विवरण का केंद्रीय हिस्सा है, जिसमें व्यावहारिक तर्क वक्ता के सद्गुण और अच्छे विवेक को प्रदर्शित करता है।

History

यह त्रय अरस्तू के 'रेटोरिक' की पहली पुस्तक में उत्पन्न हुआ है, जिसे चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पहले के हैंडबुक परंपराओं के लिए एक व्यवस्थित दार्शनिक प्रतिक्रिया के रूप में लिखा गया था, जो अरस्तू के विचार में, पूर्वाग्रह को जगाने पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित करती थीं। पुस्तक II में भावनाओं का उनका विश्लेषण प्राचीन मनोविज्ञान का पैथोस का सबसे विस्तृत उपचार प्रदान करता है। ये अपील रोमन और मध्यकालीन बयानबाजी के माध्यम से प्रसारित हुईं और आधुनिक रचना अध्ययनों में एक शिक्षण ढांचे के रूप में पुनर्जीवित हुईं।

Debates

भावनात्मक अपील की वैधता

विद्वान इस बात पर विवाद करते हैं कि क्या पैथोस निर्णय का एक तर्कसंगत तत्व है, जैसा कि अरस्तू का भावना का संज्ञानात्मक सिद्धांत सुझाता है, या हेरफेर का एक मार्ग है जिसे नैतिक बयानबाजी को कम करना चाहिए।

Key figures

• Aristotle
• George A. Kennedy
• Eugene Garver

Seminal works

• aristotle-rhetoric

Frequently asked questions

क्या एथोस, पैथोस और लोगोस आज भी प्रासंगिक हैं?

हाँ। वे रचना, संचार और मीडिया विश्लेषण में एक मानक ढाँचा बने हुए हैं ताकि यह जांचा जा सके कि एक संदेश विश्वसनीयता कैसे बनाता है, भावनाओं को कैसे संलग्न करता है, और तर्क कैसे प्रस्तुत करता है, भले ही अरस्तू ने उन्हें बोले गए नागरिक वक्तृत्व के लिए विकसित किया हो।