उदारवादी और कट्टरपंथी नारीवाद
उदारवादी और कट्टरपंथी नारीवाद इस प्रश्न के दो विपरीत उत्तर हैं कि महिलाओं के अधीनता का कारण क्या है और इसे क्या समाप्त करेगा, एक सुधारवादी और अधिकार-आधारित है, दूसरा पितृसत्ता में ही जड़ पाता है।
Definition
नारीवादी विचार की दो धाराएँ: उदारवादी नारीवाद, जो उदार-लोकतांत्रिक और बाजार संस्थानों के भीतर लैंगिक समानता का पीछा करता है, और कट्टरपंथी नारीवाद, जो पितृसत्ता को उत्पीड़न की प्राथमिक प्रणाली मानता है जिसे वे संस्थान बनाए रखने में मदद करते हैं।
Scope
यह विषय उदारवादी परंपरा की तुलना करता है, जो समान अधिकारों, शिक्षा और कानूनी तथा प्रथागत बाधाओं को दूर करके मौजूदा संस्थानों में महिलाओं के पूर्ण समावेश की मांग करती है, कट्टरपंथी परंपरा से, जो मानती है कि पितृसत्ता पुरुष शक्ति की एक मूलभूत प्रणाली है जिसके लिए केवल सुधार के बजाय यौनता, प्रजनन और परिवार के परिवर्तन की आवश्यकता है। यह केंद्रीय तर्कों, प्रतिनिधि ग्रंथों और उनके बीच असहमति का वर्णन करता है।
Core questions
- क्या मौजूदा संस्थानों में सुधार करके महिलाओं की समानता प्राप्त की जा सकती है, या वे संस्थान स्वयं पुरुष प्रभुत्व को मूर्त रूप देते हैं?
- क्या पितृसत्ता पूंजीवाद और कानून से अलग और पहले की एक प्रणाली है?
- लैंगिक पदानुक्रम को बनाए रखने में यौनता, प्रजनन और परिवार की क्या भूमिका है?
Key theories
- समान अधिकारों के माध्यम से समानता
- उदार-नारीवादी दृष्टिकोण कि महिलाओं की अधीनता सार्वजनिक जीवन से बहिष्कार और असमान अवसर से उत्पन्न होती है, जिसे महिलाओं को पुरुषों के समान नागरिक, राजनीतिक और आर्थिक अधिकार तथा शिक्षा और कार्य तक पहुंच प्रदान करके ठीक किया जा सकता है।
- पितृसत्ता प्राथमिक उत्पीड़न के रूप में
- कट्टरपंथी-नारीवादी दावा कि पुरुष प्रभुत्व सामाजिक शक्ति का सबसे बुनियादी रूप है, जो महिलाओं की यौनता और प्रजनन पर नियंत्रण के माध्यम से व्यक्त होता है, और इसे समाप्त करने के लिए केवल कानूनों और कार्यस्थलों के बजाय इन अंतरंग क्षेत्रों को बदलने की आवश्यकता है।
History
उदारवादी नारीवाद का पता प्रबुद्धता के महिलाओं के तर्क और अधिकारों के तर्कों से लगाया जा सकता है और संयुक्त राज्य अमेरिका में फ्राइडन की द फेमिनिन मिस्टिक (1963) और कानूनी समानता की मांग करने वाले संगठनों द्वारा इसे पुनर्जीवित किया गया था। कट्टरपंथी नारीवाद 1960 के दशक के अंत के महिला मुक्ति आंदोलन से उभरा, जिसमें मिलेट की सेक्सुअल पॉलिटिक्स और फायरस्टोन की द डायलेक्टिक ऑफ सेक्स ने पितृसत्ता का सिद्धांत दिया और 'व्यक्तिगत' को राजनीतिक के रूप में फिर से परिभाषित किया।
Debates
- सुधार बनाम परिवर्तन
- क्या मौजूदा संस्थानों तक समान पहुंच महिलाओं की मुक्ति के लिए पर्याप्त है, या क्या वे संस्थान पुरुष शक्ति द्वारा इतने संरचित हैं कि केवल उनका परिवर्तन ही काम करेगा।
Key figures
- Betty Friedan
- Shulamith Firestone
- Kate Millett
- Mary Wollstonecraft
Related topics
Seminal works
- friedan1963
- firestone1970
- millett1970
Frequently asked questions
- उदारवादी और कट्टरपंथी नारीवाद में क्या अंतर है?
- उदारवादी नारीवाद मौजूदा संस्थानों में सुधार करके और महिलाओं को अधिकार प्रदान करके समानता चाहता है; कट्टरपंथी नारीवाद का मानना है कि पुरुष प्रभुत्व उन संस्थानों और यौनता तथा परिवार में निहित है, इसलिए गहरे परिवर्तन की आवश्यकता है।