Kristuksen persoona ja inkarnaatio

Oppia inkarnaatiosta pitää kiinni siitä, että Jumalan ikuinen Poika omaksui täydellisen inhimillisen luonnon, niin että Jeesus Kristus on yksi persoona, joka on sekä todellinen Jumala että todellinen ihminen.

Definition

Oppi siitä, että jumalallinen Poika otti ihmisluonnon Jeesuksessa Kristuksessa, joka on yksi persoona kahdessa luonnossa.

Scope

Tämä aihe tarkastelee Uuden testamentin perustaa Kristuksen jumaluudelle ja ihmisyydelle, patristisia kiistoja (arianismi, apollinarismi, nestoriolaisuus, monofysitismi), hypostaattisen unionin kalcedonilaista määritelmää ja myöhempiä malleja, kuten kenoottista kristologiaa. Se käsittelee inkarnaation käsitteellisiä pulmia, mukaan lukien sen, miten yksi persoona voi kantaa kahta ominaisuussarjaa ja attribuuttien kommunikaatiota. Kuvaus on deskriptiivinen, esittäen oppia ja sen tulkintoja sen sijaan, että se argumentoisi sen totuuden puolesta.

Core questions

• Mitä tarkoittaa, että Jumalan Poika tuli ihmiseksi?
• Miten yksi persoona voi olla sekä kaikkivaltias että tiedoltaan rajoitettu?
• Mitä Khalkedon vahvisti ja kielsi Kristuksen luonnoista?
• Miten kenoottiset mallit tulkitsevat inkarnaatiota uudelleen?

Key theories

Hypostaattinen unioni

Khalkedonin oppi, jonka mukaan jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat yhdistyneet Pojan yhdessä hypostaasissa (persoonassa) ilman sekaannusta tai erottelua, niin että luonnot eivät sekoitu kolmanneksi asiaksi eivätkä jakaudu kahdeksi persoonaksi.

Kenoottinen kristologia

Moderni näkemys, jonka mukaan ihmiseksi tullessaan Poika tyhjensi itsensä (kenosis) tai tilapäisesti luopui tiettyjen jumalallisten etuoikeuksien, kuten kaikkivaltiuden, käytöstä elääkseen aidosti inhimillistä elämää.

History

Athanasios puolusti Pojan täyttä jumaluutta arianismia vastaan, ja kappadokialaiset turvasivat Nikean ortodoksian. Kiistat siitä, miten jumalallinen ja inhimillinen yhdistyvät, tuottivat nestoriolaiset ja eutykhialaiset kiistat, jotka ratkaistiin Khalkedonissa (451) kahden luonnon kaavalla, jota tarkennettiin uudelleen toisessa ja kolmannessa Konstantinopolin kirkolliskokouksessa. 1800-luvun kenoottiset teoriat ja moderni analyyttinen kristologia ovat tarkastelleet uudelleen inkarnaation metafysiikkaa.

Debates

Inkarnaation koherenssi

Onko koherenttia, että yksi persoona omistaa sekä jumalalliset attribuutit (kaikkivaltius, kaikkivoipuus) että ihmisen rajoitukset, ehdotuksineen, mukaan lukien kahden mielen näkemys ja qua-kvalifioitu predikaatio.

Kristologia ylhäältä versus alhaalta

Pitäisikö aloittaa ennalta olemassa olevan Sanan laskeutumisesta vai inhimillisestä Jeesuksesta, jonka jumalallinen identiteetti paljastuu historiallisesti, erityisesti ylösnousemuksen kautta.

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

Mikä on hypostaattinen unioni?

Se on jumalallisen ja inhimillisen luonnon yhdistyminen Kristuksen yhdessä persoonassa siten, että hän on yksi 'kuka' (persoona), joka on olemassa kahdessa 'mitä' (luonnossa), täysin Jumala ja täysin ihminen.

Mitä on kenosis?

Kenosis (kreikan sanasta 'tyhjentyminen', Filippiläiskirjeen 2. luvusta) viittaa jumalallisen Pojan itsensä rajoittamiseen inkarnaatiossa; kenoottiset teoriat kiistelevät siitä, mitkä jumalalliset attribuutit, jos mitkään, jätettiin syrjään.