شمنباوری و جانباوری
شمنباوری و جانباوری دو مقولهٔ بینافرهنگی پربحث هستند: شمنباوری برای متخصصان آیینی که از طریق حالات دگرگونشده با ارواح ارتباط برقرار میکنند، و جانباوری برای نسبت دادن حیات یا شخصیت به طیف وسیعی از موجودات.
Definition
مطالعه تخصص آیینی شمنی و تصورات جانباورانه از شخصیت به عنوان مقولات بینافرهنگی در تاریخ ادیان.
Scope
این موضوع به بررسی تاریخچه و وضعیت مورد مناقشه هر دو اصطلاح میپردازد، از تعریف تکاملی تایلور از جانباوری و مدل تأثیرگذار الیاده از خلسه شمنی تا «جانباوری نوین» که آن را به عنوان یک هستیشناسی رابطهای بازتعریف میکند. این پدیده و بحثهای علمی در مورد اینکه آیا اینها مقولات جهانی معتبری هستند یا خیر را بررسی میکند، بدون اینکه ادعا کند ارواح یا سفرهای شمنی واقعی هستند.
Core questions
- مقوله «شمن» به طور مفید چه چیزی را برجسته میکند و در کجا گمراهکننده است؟
- آیا جانباوری مرحلهای در تکامل دینی است یا روشی منسجم برای ارتباط با جهان؟
- این اصطلاحات چگونه توسط نظریهپردازی غربی شکل گرفتهاند؟
- منظور از «جانباوری نوین» در پژوهشهای اخیر چیست؟
Key theories
- شمنباوری به عنوان فنون خلسه
- توصیف تأثیرگذار الیاده از شمنباوری به عنوان یک مجموعه متمرکز بر «سفر» خلسهای روح متخصص به جهانهای دیگر برای شفا، پیشگویی یا هدایت مردگان، که به عنوان یک پدیده دینی باستانی ارائه شده است.
- جانباوری، قدیم و جدید
- تعریف اصلی تایلور از جانباوری به عنوان اعتقاد به ارواح یا اشباح، در مقابل «جانباوری نوین» که توسط هاروی و دیگران توسعه یافته و آن را به عنوان یک هستیشناسی رابطهای در نظر میگیرد که انواع مختلفی از اشخاص را به رسمیت میشناسد.
History
تایلور در سال ۱۸۷۱ «جانباوری» را به عنوان حداقل تعریف دین معرفی کرد؛ مطالعه الیاده در سال ۱۹۵۱ «شمنباوری» را به یک مقوله مقایسهای مرکزی در اواسط قرن بیستم تبدیل کرد؛ از اواخر قرن بیستم هر دو اصطلاح به عنوان انتزاعات غربی مورد انتقاد قرار گرفتند و جانباوری به صورت رابطهای در «جانباوری نوین» بازتعریف شد.
Debates
- اعتبار «شمنباوری» به عنوان یک مقوله جهانی
- دانشمندان در مورد اینکه آیا اصطلاح «شمن» که از سیبری نشأت گرفته است، میتواند به طور مسئولانه به متخصصان آیینی در سراسر جهان تعمیم داده شود، یا اینکه انجام این کار باعث یکسانسازی اعمال بسیار متفاوت میشود، اختلاف نظر دارند.
Key figures
- Mircea Eliade
- Edward Burnett Tylor
- Graham Harvey
Related topics
Seminal works
- eliade1951
- tylor1871
- harvey2005
Frequently asked questions
- کلمه «شمن» از کجا آمده است؟
- این کلمه از اصطلاحی در میان مردم اونکی و سایر مردم تونگوسی سیبری گرفته شده و توسط محققان برای توصیف متخصصان آیینی مشابه در جاهای دیگر گسترش یافته است، تعمیمی که اکنون برخی آن را زیر سؤال میبرند.
- آیا جانباوری همان اعتقاد به ارواح است؟
- دقیقاً نه؛ در معنای جدیدتر خود، جانباوری یک جهانبینی را توصیف میکند که بسیاری از موجودات—حیوانات، گیاهان، مکانها—را به عنوان اشخاص در رابطه در نظر میگیرد، نه صرفاً اعتقاد به ارواح غیرمادی.