جنسیت، تمایلات جنسی و کنشمندی
بازاندیشی فمینیستی و کوئیر درباره جنسیت و تمایلات جنسی به عنوان ساختارهای فرهنگی — اجرا شده، بازنمایی شده، و مستعد براندازی به جای اینکه توسط طبیعت ثابت شده باشند.
Definition
کنشمندی (Performativity) ادعای باتلر است که جنسیت بیان یک جوهر درونی پیشین نیست، بلکه با تکرار سبکمند اعمال شکل میگیرد؛ نظریه کوئیر (queer theory) مجموعه مرتبطی از آثار است که طبیعی بودن و ثبات هویتهای جنسی و جنسیتی را به چالش میکشد.
Scope
این موضوع نظریه فرهنگی فمینیستی و کوئیر را پوشش میدهد: دیدگاه باتلر درباره جنسیت به عنوان کنشمند، تحلیل فمینیستی نگاه در فرهنگ بصری، و بیثباتسازی هویتهای جنسی ثابت توسط نظریه کوئیر. این موضوع مطالعه تجربی نابرابری جنسیتی یا زیستشناسی جنس را پوشش نمیدهد.
Core questions
- آیا جنسیت چیزی است که فرد «هست»، یا چیزی است که فرد «انجام میدهد»؟
- فرهنگ بصری چگونه تماشاگر را از طریق جنسیت موقعیتبندی میکند؟
- چرا نظریه کوئیر در برابر مقولههای هویتی ثابت مقاومت میکند؟
Key theories
- کنشمندی جنسیتی
- باتلر استدلال کرد که جنسیت از طریق اعمال مکرر در چارچوب هنجارهای نظارتی به صورت کنشمندانه تولید میشود، بنابراین هویت یک معلول است نه یک علت، که فضایی برای براندازی ایجاد میکند.
- نگاه مردانه
- مالوی تحلیل کرد که چگونه سینمای کلاسیک نگاه را حول میل مردانه ساختاربندی میکند و زنان را به عنوان ابژههای یک نگاه جنسیتی قرار میدهد.
History
نظریه فرهنگی فمینیستی از دهه 1970، از جمله دیدگاه تأثیرگذار مالوی درباره نگاه سینمایی، جنسیت را به عنوان یک پدیده فرهنگی تولید شده در نظر میگرفت. کتاب «دردسر جنسیت» (Gender Trouble) باتلر (1990) و آثار سجویک این دیدگاه را به نظریه کنشمندی و حوزه نظریه کوئیر تبدیل کردند که دوگانگیهای جنس، جنسیت و تمایلات جنسی را بیثبات کرد.
Debates
- ساختگرایی در برابر واقعیت تفاوت تجسمیافته
- دیدگاههای کنشمندانه و کوئیر درباره جنسیت به عنوان یک ساختار، توسط کسانی که بر واقعیت مادی بدنها و نیاز سیاسی به مقولههای هویتی ثابت اصرار دارند، به چالش کشیده میشوند.
Key figures
- Judith Butler
- Laura Mulvey
- Eve Kosofsky Sedgwick
Related topics
Seminal works
- butler1990
- mulvey1975
- sedgwick1990
Frequently asked questions
- آیا کنشمندی به این معنی است که جنسیت فقط یک انتخاب است؟
- خیر. باتلر تأکید میکند که کنشمندی تکرار اجباری هنجارها است، نه یک انتخاب آزادانه لباس؛ براندازی ممکن است اما توسط فشارهای نظارتی قدرتمند محدود میشود.