Deviantsuse sotsioloogia
Deviantsuse sotsioloogia uurib, kuidas ühiskonnad defineerivad, reageerivad ja toodavad normirikkumist ning mittevastavust, samuti tagajärgi nendele, keda deviantseks (normideviantideks) märgistatakse.
Leia teema tööriistaga PaperMindPeagiFind papers & topics
Tools & resources
Learn & explore
VideoPeagi
Scope
Valdkond hõlmab deviantsuse ja sotsiaalse kontrolli teooriaid, märgistamist ja stigmat, deviantsuse sotsiaalset konstrueerimist ning «rikutud identiteetide» haldamist.
Core questions
- Mis on deviantsus ja kes selle defineerib?
- Miks inimesed normidest kõrvale kalduvad?
- Kuidas ühiskondlik reaktsioon deviantsust kujundab?
- Millised on deviantseks märgistamise tagajärjed?
- Kuidas konformsust säilitatakse?
Key concepts
- Anomia/pinge
- Märgistamine
- Stigma
- Sotsiaalne kontroll
- Moraalipaanika
- Sekundaarne deviantsus
Key theories
- Anomia/pinge (anomie/strain)
- Merton paigutas deviantsuse kultuuriliselt ettekirjutatud eesmärkide ja legitiimsete vahendite vahelisse lõhesse.
- Märgistamisteooria
- Becker väitis, et deviantsuse loovad sotsiaalsed rühmad, kes reegleid kehtestades ja kohaldades määravad, kes saab deviantsuse sildi — deviant on see, kellele silt on edukalt külge pandud.
- Stigma
- Goffman analüüsis, kuidas «rikutud identiteete» interaktsioonis hallatakse.
History
Durkheimi käsitlusest deviantsusest kui normaalsest nähtusest ja Mertoni pingeteooriast lähtudes pöördus valdkond 1960. aastatel märgistamise (Becker) ja stigma (Goffman) poole, rõhutades, kuidas ühiskondlik reaktsioon deviantsust konstrueerib; hiljem kujunesid sotsiaalse kontrolli ja konstruktsionistlikud perspektiivid.
Debates
- Kas deviantidel on eripärad või lihtsalt märgistatakse neid?
- Kas deviantsus peitub teos ja teos endas või ühiskonna reaktsioonis ja märgistamises.
Key figures
- Robert K. Merton
- Howard Becker
- Erving Goffman
Related topics
Seminal works
- merton-1938
- becker-1963
- goffman-1963
Frequently asked questions
- Mis on märgistamisteooria?
- Seisukoht, mille järgi deviantsus ei ole omane teole enesele, vaid tuleneb sellest, et ühiskond defineerib ja märgistab teatud teod ning inimesed deviantseteks.