Religiooniloo meetodid
See valdkond annab ülevaate sellest, kuidas teadlased uurivad religioone ajalooliselt ja võrdlevalt, uurides meetodeid, allikaid ja teoreetilisi kohustusi, mis kujundavad akadeemilist distsipliini, mida tuntakse religiooniloo või Religionswissenschaft'ina.
Definition
Religioonide ajaloolises ja kultuuridevahelises uurimises kasutatavate kontseptsioonide, võrdlevate strateegiate ja allikakriitiliste protseduuride uurimine.
Scope
See hõlmab võrdlevat meetodit ja selle kriitikuid, religioossete nähtuste fenomenoloogilist kirjeldust, religiooniajaloo kirjutamist (historiograafia) ning algallikate käsitlemist väliuuringute ja tekstianalüüsi kaudu. Käsitlus on kirjeldav: see esitab konkureerivaid metodoloogilisi seisukohti ja nende põhjendusi, selle asemel et toetada ühtset lähenemist või esitada väiteid mis tahes religiooni tõe kohta.
Sub-topics
Core questions
- Kuidas saab religioone võrrelda neid moonutamata või Lääne malli eeldamata?
- Kas „religioon“ on stabiilne kultuuridevaheline kategooria või moodne teaduslik konstruktsioon?
- Millist rolli mängivad kirjeldus, seletus ja tõlgendus religiooni uurimisel?
- Kuidas peaksid ajaloolased kaaluma tekstiallikaid, materiaalseid tõendeid ja väliuuringuid?
Key theories
- Võrdlus kui teaduslik konstruktsioon
- Jonathan Z. Smithi argument, et võrdlus ei ole kunagi neutraalne sarnasuste märkamise akt, vaid tahtlik intellektuaalne operatsioon, milles teadlane valib, kõrvutab ja ümber kirjeldab andmeid analüütilistel eesmärkidel.
- Konstrueeritud kategooria „maailmareligioonid“
- Tomoko Masuzawa tees, et „maailmareligioonide“ moodne taksonoomia tekkis 19. sajandi Euroopa teaduses ja kandis universalistlikke ja eurotsentrilisi eeldusi, selle asemel et peegeldada traditsioonide loomulikku korda.
- Religiooni kontseptsiooni genealoogia
- Talal Asadi väide, et „religioonil“ ei ole universaalset olemust, vaid see on kategooria, mille tähendust on kujundanud spetsiifilised Lääne kristlikud ja ilmalikud võimu- ja distsipliinilood.
History
Religioonilugu kujunes 19. sajandi lõpus võrdleva filoloogia ja selliste tegelaste nagu F. Max Mülleri tööga, sai fenomenoloogilise ja morfoloogilise vormi Rudolf Ottolt, Gerardus van der Leeuw'lt ja Mircea Eliadelt 20. sajandi alguses ja keskpaigas ning alates 1980. aastatest allutati teravale kriitilisele revisjonile Smithi, Asadi ja Masuzawa poolt, kes seadsid kahtluse alla selle kesksete kategooriate universaalsuse.
Debates
- Kas „religioon“ on elujõuline analüütiline kategooria?
- Teadlased vaidlevad selle üle, kas „religioon“ nimetab reaalset kultuuridevahelist nähtust või moodsat Lääne konstruktsiooni, millel on tagajärjed sellele, kuidas ja kas traditsioonidevahelist võrdlust saab õigustada.
Key figures
- Mircea Eliade
- Jonathan Z. Smith
- Tomoko Masuzawa
- Talal Asad
- Joachim Wach
Related topics
Seminal works
- smith1982
- masuzawa2005
- asad1993
Frequently asked questions
- Mis on Religionswissenschaft?
- See on saksakeelne termin religiooni akadeemilise, võrdleva ja ajaloolise uurimise kohta, mida sageli tõlgitakse kui „religiooniteadus“ või „religiooniuuringud“, ja on laias laastus sünonüümne religioonilooga kui distsipliiniga.
- Kas religioonide ajalooline uurimine nõuab neisse uskumist?
- Ei. Distsipliin jätab religioosse tõe küsimused kõrvale ja kirjeldab, võrdleb ja seletab religioosseid nähtusi ajalooliste ja kultuuriliste faktidena.