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Sociología de la Desviación

La sociología de la desviación estudia cómo las sociedades definen, responden y producen la transgresión de normas y la inconformidad, así como las consecuencias para quienes son etiquetados como desviados.

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Scope

Abarca las teorías de la desviación y el control social, el etiquetamiento y el estigma, la construcción social de la desviación y la gestión de las identidades deterioradas.

Core questions

  • ¿Qué es la desviación y quién la define?
  • ¿Por qué se apartan las personas de las normas?
  • ¿Cómo moldea la reacción social la desviación?
  • ¿Cuáles son las consecuencias de ser etiquetado como desviado?
  • ¿Cómo se mantiene la conformidad?

Key concepts

  • Anomia / tensión estructural
  • Etiquetamiento
  • Estigma
  • Control social
  • Pánico moral
  • Desviación secundaria

Key theories

Anomia / tensión estructural
Merton situó la desviación en la brecha entre las metas culturalmente prescritas y los medios legítimos disponibles.
Teoría del etiquetamiento
Becker argumentó que la desviación es creada por los grupos sociales que elaboran y aplican normas: el desviado es aquel a quien la etiqueta ha sido aplicada con éxito.
Estigma
Goffman analizó cómo se gestionan en la interacción las «identidades deterioradas».

History

Desde la visión durkheimiana de la desviación como fenómeno normal y la teoría de la tensión de Merton, el campo giró en los años sesenta hacia el etiquetamiento (Becker) y el estigma (Goffman), subrayando cómo la reacción social construye la desviación, y evolucionó posteriormente hacia perspectivas del control social y el construccionismo.

Debates

¿Los desviados son diferentes, o simplemente están etiquetados?
Si la desviación reside en el acto y en el actor o en la reacción y el etiquetamiento sociales.

Key figures

  • Robert K. Merton
  • Howard Becker
  • Erving Goffman

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Seminal works

  • merton-1938
  • becker-1963
  • goffman-1963

Frequently asked questions

¿Qué es la teoría del etiquetamiento?
La perspectiva según la cual la desviación no es inherente a un acto, sino que resulta de que la sociedad define y etiqueta ciertos actos y personas como desviados.

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