Estructuralismo y semiótica en la cultura
Cómo la ciencia de los signos y el método estructuralista, nacidos en la lingüística y la antropología, se aplicaron a la publicidad, la comida, la moda y el mito para leer la cultura como un sistema de significado.
Definition
El estructuralismo es el método que explica los fenómenos culturales mediante los sistemas subyacentes de diferencias y relaciones que les dan significado; la semiótica es el estudio de los signos y la significación. Aplicados a la cultura, leen las prácticas y los artefactos como lenguajes organizados por códigos.
Scope
Esta área abarca la aplicación de la semiótica saussureana y el análisis estructuralista a los objetos culturales: la lectura de los mitos cotidianos de Barthes, la antropología estructural de Lévi-Strauss, el modelo de la cultura como sistema significante y la crítica posestructuralista que le siguió. Sitúa la semiótica específicamente dentro de la teoría cultural; las versiones lingüísticas y literarias se tratan bajo sus propias disciplinas.
Sub-topics
Core questions
- ¿Puede analizarse la cultura como un lenguaje de signos?
- ¿Qué estructuras ocultas organizan los mitos, las comidas y las modas?
- ¿Cómo se desliza la denotación hacia la connotación culturalmente cargada?
- ¿Por qué el estructuralismo dio paso al posestructuralismo?
Key theories
- El signo y el modelo lingüístico
- La concepción de Saussure del signo como la unión arbitraria de significante y significado, significativo solo a través de la diferencia, proporcionó el modelo para tratar la cultura como un sistema de signos.
- El mito como significación de segundo orden
- Barthes mostró cómo las imágenes culturales cotidianas conllevan una segunda capa de significado mítico que naturaliza la ideología, leyendo la lucha libre, el bistec y la publicidad como mitos burgueses.
- Análisis estructural de la cultura
- Lévi-Strauss analizó los mitos y el parentesco como transformaciones de estructuras binarias subyacentes de la mente, generalizando el modelo lingüístico a la cultura en general.
History
El Curso de Lingüística General (1916) póstumo de Saussure proporcionó el modelo fundacional del signo. A mediados de siglo, Lévi-Strauss extendió el estructuralismo a la antropología y Barthes aplicó la semiología a la cultura popular, leyendo los objetos cotidianos como mitos ideológicos. A finales de la década de 1960, la confianza estructuralista en sistemas estables dio paso a las críticas posestructuralistas sobre la fijeza del significado.
Debates
- Estructuras estables versus el juego del significado
- La suposición del estructuralismo de sistemas subyacentes y estables de diferencia fue desafiada por los posestructuralistas, quienes enfatizaron la inestabilidad y el aplazamiento interminable del significado.
Key figures
- Ferdinand de Saussure
- Roland Barthes
- Claude Lévi-Strauss
- Umberto Eco
Related topics
Seminal works
- saussure1916
- barthes1972
- levistrauss1963
- during2007
Frequently asked questions
- ¿Cuál es la diferencia entre semiótica y estructuralismo?
- La semiótica es el estudio general de los signos; el estructuralismo es un método más amplio que explica los fenómenos mediante sistemas de relaciones subyacentes. En la cultura, se superponen, ya que el análisis cultural estructuralista es en gran medida semiótico.