Kristi person og inkarnationen

Læren om inkarnationen hævder, at Guds evige Søn antog en fuldstændig menneskelig natur, så Jesus Kristus er én person, der er både sand Gud og sandt menneske.

Definition

Læren om, at den guddommelige Søn antog menneskelig natur i Jesus Kristus, som er én person i to naturer.

Scope

Dette emne undersøger Det Nye Testamentes grundlag for Kristi guddommelighed og menneskelighed, de patristiske kontroverser (arianisme, apollinarisme, nestorianisme, monofysitisme), den kalkedonensiske definition af den hypostatiske union og senere modeller som kenotisk kristologi. Det behandler inkarnationens konceptuelle gåder, herunder hvordan én person kan bære to sæt egenskaber og attributternes kommunikation. Fremstillingen er deskriptiv og præsenterer læren og dens fortolkninger snarere end at argumentere for dens sandhed.

Core questions

• Hvad betyder det, at Guds Søn bliver menneske?
• Hvordan kan en enkelt person være både alvidende og begrænset i viden?
• Hvad bekræftede og benægtede Chalkedon om Kristi naturer?
• Hvordan genfortolker kenotiske modeller inkarnationen?

Key theories

Hypostatisk union

Den kalkedonensiske lære om, at de guddommelige og menneskelige naturer er forenet i Sønnens ene hypostase (person), uden sammenblanding eller adskillelse, så naturerne hverken blandes til en tredje ting eller deles i to personer.

Kenotisk kristologi

Den moderne opfattelse, at Sønnen ved at blive menneske tømte sig selv (kenosis) for, eller midlertidigt tilsidesatte brugen af, visse guddommelige privilegier som alvidenhed, for at leve et ægte menneskeligt liv.

History

Athanasius forsvarede Sønnens fulde guddommelighed mod arianismen, og kappadokierne sikrede den nikænske ortodoksi. Debatter om, hvordan det guddommelige og menneskelige forenes, førte til de nestorianske og eutykianske kontroverser, der blev løst i Chalkedon (451) med to-natur-formlen, og som blev yderligere forfinet på det andet og tredje koncil i Konstantinopel. Det nittende århundredes kenotiske teorier og moderne analytisk kristologi har genbesøgt inkarnationens metafysik.

Debates

Inkarnationens kohærens

Hvorvidt det er kohærent for én person at besidde både de guddommelige attributter (alvidenhed, almagt) og et menneskes begrænsninger, med forslag, der inkluderer to-sinds-synet og qua-kvalificeret prædikation.

Kristologi fra oven versus fra neden

Hvorvidt man skal begynde med det præeksisterende Ords nedstigning eller med den menneskelige Jesus, hvis guddommelige identitet afsløres historisk, især gennem opstandelsen.

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

Hvad er den hypostatiske union?

Det er foreningen af de guddommelige og menneskelige naturer i Kristi ene person, så han er et 'hvem' (person), der eksisterer i to 'hvad' (naturer), fuldt ud Gud og fuldt ud menneske.

Hvad er kenosis?

Kenosis (fra græsk for 'tømning', hentet fra Filipperbrevet 2) henviser til den guddommelige Søns selvbegrænsning i inkarnationen; kenotiske teorier diskuterer præcis hvilke guddommelige attributter, om nogen, der blev tilsidesat.