Teorie kultury

Jak myslitelé definovali samotnou kulturu – od elitního ideálu lidské dokonalosti, přes antropologický „celkový způsob života“, až po průmyslově produkovanou masovou zábavu – a proč tyto soupeřící definice formují vše, co kulturní teorie následně dělá.

Definition

Kultura v této oblasti označuje sporný objekt kulturní teorie: různě kultivované úspěchy společnosti, žité praktiky a sdílené významy lidí, nebo komodifikované produkty masmédií. Teorie kultury jsou rámce, které mezi těmito smysly rozhodují.

Scope

Tato oblast zkoumá konkurenční pojetí kultury, která tvoří základ kulturní teorie, spíše než jakýkoli jednotlivý objekt kultury. Zahrnuje arnoldovskou a leavisovskou tradici kultury jako toho nejlepšího, co bylo myšleno a řečeno; antropologický a williamsovský smysl kultury jako celkového způsobu života; pojetí masové kultury Frankfurtskou školou jako průmyslu; a širší kulturní obrat, který učinil význam a signifikaci ústředními pro společenské vědy. Nezahrnuje specifická média, umělecké formy nebo národní kultury, které patří do vlastních oblastí.

Sub-topics

• Culture as a Way of Life
• High Culture and Mass Culture
• The Cultural Turn
• The Culture Industry Thesis

Core questions

• Je kultura vybraným souborem velkých děl, nebo obyčejnou texturou každodenního života?
• Může stejný koncept kultury zahrnovat Beethovena i televizní soap operu?
• Osvobozuje masově produkovaná kultura publikum, nebo ho pacifikuje?
• Jak se kultura přesunula z okrajů do centra společenského a humanitního zkoumání?

Key theories

Kultura jako dokonalost (arnoldovský ideál)

Matthew Arnold definoval kulturu jako snahu o to nejlepší, co bylo myšleno a řečeno, jako humanizující protiváhu společenské anarchie, přičemž hodnotu spatřoval v kánonu velkých děl.

Kultura jako celkový způsob života

Tento pohled, čerpající z antropologie a Raymonda Williamse, chápe kulturu jako obyčejné, sdílené významy a praktiky, jimiž komunita žije, a ruší hranici mezi vysokou a nízkou kulturou.

Kulturní průmysl

Horkheimer a Adorno tvrdili, že v podmínkách monopolního kapitalismu se kultura stává průmyslem produkujícím standardizované komodity, které reprodukují stávající řád a otupují kritickou schopnost.

History

Moderní studium kultury zdědilo napětí mezi arnoldovským ideálem kultury 19. století jako morální a estetické dokonalosti a antropologickým pojetím kultury jako celého komplexu zvyků a přesvědčení společnosti, formulovaným E. B. Tylorem v roce 1871. V polovině 20. století Raymond Williams přepracoval antropologickou linii do demokratického tvrzení, že kultura je obyčejná, zatímco exilovaní teoretici Frankfurtské školy Adorno a Horkheimer se ostře kriticky zaměřili na masovou kulturu jako průmysl. Koncem 20. století se tyto debaty rozšířily do obecného kulturního obratu napříč humanitními a společenskými vědami.

Debates

Vysoká kultura versus celkový způsob života

Arnoldovské omezení kultury na kánon velkých děl se střetává s williamsovským a antropologickým tvrzením, že kultura jsou obyčejné významy každodenního života; tento spor určuje agendu toho, co kulturní teorie studuje.

Je masová kultura emancipační, nebo pacifikující?

Pesimismus Frankfurtské školy ohledně kulturního průmyslu se střetává s pozdějšími tradicemi, které přisuzují publiku aktivní, rezistentní čtení populárních forem.

Key figures

• Matthew Arnold
• Edward Tylor
• Raymond Williams
• F. R. Leavis
• Theodor Adorno
• Max Horkheimer

Seminal works

• arnold1869
• williams1976
• horkheimeradorno2002
• during2007

Frequently asked questions

Proč kulturní teorie tráví tolik času definováním kultury?

Protože definice určuje předmět studia: zda analyzujete Shakespearovo folio nebo nákupní centrum, závisí na tom, zda kultura znamená vytříbený úspěch nebo celkový způsob života.

Vynalezla kulturní studia širokou definici kultury?

Ne. Antropologické pojetí kultury jako celkového způsobu života předchází kulturní studia o století, ale osobnosti jako Raymond Williams mu daly novou politickou sílu.