Història de la pobresa i el benestar
Aquest tema estudia la pobresa i el seu alleujament en el passat: com vivien i eren percebuts els pobres, i com les societats van desenvolupar lleis de pobres, caritat i estats del benestar per abordar les necessitats.
Definition
L'estudi històric de la pobresa —la seva experiència, percepció i definició— i de les institucions caritatives, legals i estatals desenvolupades per alleujar-la o gestionar-la.
Scope
Aquest tema cobreix l'experiència i la definició de la pobresa al llarg de la història, les actituds contemporànies envers els pobres i les institucions d'ajuda en evolució: caritat, lleis de pobres, filantropia, assegurança social i l'estat del benestar modern. Examina com es van traçar els límits entre els pobres 'mereixedors' i 'no mereixedors', com funcionaven els sistemes d'ajuda i com va créixer la despesa social amb la industrialització i la democratització. El tractament és descriptiu i analític, revisant interpretacions de la pobresa i el benestar en lloc de recomanar polítiques socials actuals.
Core questions
- Com es va definir i experimentar la pobresa en diferents períodes?
- Com van distingir les societats els pobres 'mereixedors' dels 'no mereixedors'?
- Com es van desenvolupar i funcionar les institucions d'ajuda als pobres, la caritat i el benestar?
- Per què es va expandir la despesa social pública amb la industrialització i la democràcia?
Key theories
- L'augment de la despesa social pública
- L'anàlisi de Lindert sobre per què la despesa social va créixer dràsticament a partir del segle XVIII, vinculant l'expansió del benestar a la democratització, la demografia i el creixement econòmic, en lloc de ser un llast per al creixement.
- Mons del capitalisme del benestar
- La tipologia d'Esping-Andersen que distingeix règims de benestar liberals, conservadors i socialdemòcrates segons fins a quin punt 'desmercantilitzen' el benestar i estratifiquen la societat, àmpliament utilitzada per interpretar el desenvolupament històric dels estats del benestar.
- Idees canviants de la pobresa
- L'estudi de Himmelfarb sobre com les concepcions morals i intel·lectuals de la pobresa van canviar a principis de l'era industrial, configurant els debats polítics sobre les causes i la responsabilitat de la pobresa.
History
La història de la pobresa i l'ajuda va ser una preocupació fonamental de la història social, des dels estudis de les lleis de pobres angleses isabelines i posteriors fins a l'auge de la filantropia i la investigació social al segle XIX. Paul Slack i altres van reconstruir la pobresa i la política de l'edat moderna, mentre que l'erudició comparada de Gøsta Esping-Andersen i Peter Lindert va situar el creixement dels estats del benestar dins del canvi econòmic i polític a llarg termini. Els debats sobre els 'pobres mereixedors' i l'emmarcament moral de la pobresa, examinats per Gertrude Himmelfarb, continuen sent centrals.
Debates
- La despesa en benestar és una càrrega o un complement al creixement?
- Els acadèmics debaten si el creixement històric de la despesa social va dificultar el creixement econòmic, com suposaven alguns relats clàssics, o si, com argumenta Lindert, els estats del benestar ben dissenyats van coexistir i fins i tot van donar suport a la prosperitat.
Key figures
- Peter Lindert
- Paul Slack
- Gøsta Esping-Andersen
- Gertrude Himmelfarb
Related topics
Seminal works
- slack1988
- himmelfarb1984
- esping1990
- lindert2004
Frequently asked questions
- Què eren les lleis de pobres angleses?
- Les lleis de pobres angleses (English Poor Laws) van ser un conjunt de legislació, codificada sota Elisabet I al voltant de 1601 i reformada el 1834, que organitzava l'ajuda parroquial als pobres mitjançant impostos. Són un tema central en la història del benestar perquè representen un dels primers sistemes sistemàtics i seculars d'ajuda als pobres.
- Què s'entén per pobres 'mereixedors' i 'no mereixedors'?
- Aquesta distinció, recurrent al llarg de segles d'història del benestar, separava aquells considerats pobres sense culpa pròpia —com els malalts, els ancians o els orfes— d'aquells considerats aptes per al treball però ociosos. El límit va configurar qui rebia ajuda i en quines condicions, i va reflectir canvis en les actituds morals envers la pobresa.