Едно и също ли е „популярна култура“ с „масова култура“?

Не съвсем. „Масова култура“ е конкретна, обикновено пейоративна дефиниция, която рамкира популярната култура като комерсиално произведена, хомогенизирана и пасивно консумирана. „Популярна култура“ е по-широк термин, който други традиции дефинират по-неутрално или позитивно като култура, създадена и използвана от обикновените хора.

Защо Франкфуртската школа е толкова критична към популярната култура?

Пишейки в изгнание от нацистка Германия и наблюдавайки американските комерсиални развлечения, Адорно и Хоркхаймер виждат стандартизираните културни стоки като инструмент, който интегрира хората в капитализма и притъпява способността им за критично, автономно мислене.

Теории на популярната култура

Конкуриращите се интелектуални традиции, които дефинират популярната култура и обясняват как функционира тя, от културната критика през XIX век до Франкфуртската школа и британските културологични изследвания.

Намерете тема с PaperMindСкороFind papers & topics

Tools & resources

Изтегляне на слайдове

Learn & explore

ВидеоСкоро

Definition

Теориите за популярната култура са систематични рамки, които дефинират популярната култура като обект на изследване и обясняват нейното производство, циркулация, значение и социални ефекти, обикновено като я свързват с въпроси за класата, идеологията, търговията и властта.

Scope

Тази област изследва основните теоретични рамки, използвани за концептуализиране на популярната култура: как е дефиниран терминът, ценностните преценки, свързани с него, и конкуриращите се обяснения за това кой произвежда популярна култура, за кого и с какви ефекти. Тя обхваща традицията „култура и цивилизация“, критиката на Франкфуртската школа към културната индустрия и културалистките и структуралистките обрати, свързани с Бирмингамския център. Тя не обхваща съдържателните емпирични области (потребление, субкултури, знаменитости), разглеждани в сродни области, а се фокусира върху концептуалния апарат, който те споделят.

Sub-topics

Core questions

Какво се разбира под „популярна култура“ и как се различават нейните различни дефиниции (количествена, остатъчна, масово-комерсиална, народна, хегемонична)?
Налага ли се популярната култура на хората отгоре като търговски продукт, или активно се създава от тях отдолу?
Как се разграничават високата култура и популярната култура и чии интереси обслужват тези разграничения?
Каква е връзката между популярната култура, идеологията и социалната власт?

Key concepts

висока култура срещу популярна култура
масова култура
културна индустрия
идеология
хегемония
културата като цялостен начин на живот
популярното

Key theories

Традиция „Култура и цивилизация“: От Матю Арнолд до Ф. Р. Лийвис, популярната или „масова“ култура се третира като опорочена заплаха за стандартите, срещу която малцинство защитава „най-доброто, което е било мислено и казано“.
Теза за културната индустрия: Адорно и Хоркхаймер твърдят, че при монополния капитализъм културата се превръща в стандартизирана, комерсиализирана индустрия, която произвежда псевдоиндивидуализирани стоки и успокоява потребителите, затвърждавайки статуквото.
Културализъм: Реймънд Уилямс, Ричард Хогарт и Е. П. Томпсън преосмислят културата като „цялостен начин на живот“ и като обикновен житейски опит, възстановявайки популярната и работническата култура като смислена и действена.
Две парадигми на културологичните изследвания: Стюарт Хол очертава полето като напрежение между културалистка парадигма, центрирана върху житейския опит, и структуралистка парадигма, центрирана върху идеологията и знаковите системи.

History

Изследването на популярната култура започва като защита на културните стандарти във Викторианска Великобритания, с „Култура и анархия“ (1869) на Арнолд и по-късно с проекта на Лийвис от 30-те години на миналия век. Успоредно с това, Франкфуртската школа разработва марксистка критика на „културната индустрия“ през 40-те години на миналия век. След Втората световна война, британските писатели Хогарт, Уилямс и Томпсън преосмислят културата като обикновена и преживяна, основавайки културалистката традиция, която, институционализирана в Бирмингамския център за съвременни културологични изследвания от 1964 г., ще абсорбира структурализма и работата на Грамши и Алтюсер, за да формира съвременните културологични изследвания.

Debates

Налагане срещу действеност: Дали популярната култура е комерсиална масова култура, наложена на пасивна публика (гледната точка на Франкфуртската школа), или активна, смислена практика, произведена от самите хора (културалистката гледна точка).
Разграничението високо/популярно: Дали границата между високата и популярната култура отразява истинска естетическа стойност или просто кодира класово разграничение и интересите на културните елити.

Key figures

Matthew Arnold
F. R. Leavis
Theodor Adorno
Max Horkheimer
Raymond Williams
Richard Hoggart
Stuart Hall

Seminal works

arnold1869
adornohorkheimer1944
williams1958
hall1980
storey2018

Frequently asked questions

Едно и също ли е „популярна култура“ с „масова култура“?: Не съвсем. „Масова култура“ е конкретна, обикновено пейоративна дефиниция, която рамкира популярната култура като комерсиално произведена, хомогенизирана и пасивно консумирана. „Популярна култура“ е по-широк термин, който други традиции дефинират по-неутрално или позитивно като култура, създадена и използвана от обикновените хора.
Защо Франкфуртската школа е толкова критична към популярната култура?: Пишейки в изгнание от нацистка Германия и наблюдавайки американските комерсиални развлечения, Адорно и Хоркхаймер виждат стандартизираните културни стоки като инструмент, който интегрира хората в капитализма и притъпява способността им за критично, автономно мислене.