Философия на историята
Философското изследване на историята както като ход на човешките събития, така и като форма на знание – задаващо въпроса какво представляват историческото обяснение, обективността, времето и смисълът.
Definition
Философията на историята е клонът на философията, занимаващ се със смисъла, модела и посоката на историческия процес (спекулативна философия на историята) и с природата, методите и епистемичния статус на историческото знание (критична или аналитична философия на историята).
Scope
Тази област обхваща двата основни клона на философията на историята: спекулативното изследване дали историята има цялостен модел, посока или смисъл, и критичното или аналитично изследване на природата на историческото знание – как историците обясняват миналото, обосновават твърденията си, постигат (или не успяват да постигнат) обективност и структурират времето и периодизацията. То поставя тези въпроси в рамките на историографията, където те пряко засягат практиката.
Sub-topics
Core questions
- Има ли историята като цяло модел, посока или смисъл?
- Каква форма приема обяснението в историята и по какво се различава от обяснението в естествените науки?
- Може ли историческото знание да бъде обективно и какво би означавало това?
- Как историците конструират и разделят историческото време?
Key theories
- Спекулативна срещу критична философия на историята
- Уолш разграничава спекулативната философия на историята, която търси смисъл или модел в целия ход на събитията, от критичната (аналитична) философия на историята, която изследва логиката и епистемологията на историческото изследване.
- Историята като възстановка
- Колингууд смята, че историческото разбиране се състои в преосмисляне на мисълта на миналите действащи лица, така че историкът възстановява вътрешната страна на събитията, а не само тяхната външна последователност.
- Историята като диалог между историк и факти
- Кар твърди, че историческите факти не говорят сами за себе си, а са подбирани и интерпретирани от историците, което прави историята непрекъснат, взаимно оформящ се диалог между настоящето и миналото.
History
Спекулативната философия на историята достига своя връх с мислителите от Просвещението и идеалистите – Вико, Кант, Хегел и Маркс – които търсят закони или посока в човешкото развитие. През ХХ век вниманието се измества към критичния анализ на историческото знание, чрез идеализма на Колингууд, дебата Хемпел–Дрей относно покриващите закони и по-късните епистемологични трактовки на историографията.
Debates
- Покриващи закони срещу разбиране
- Хемпел твърди, че историческото обяснение имплицитно разчита на общи закони, докато Колингууд и Дрей смятат, че разбирането на миналото действие е отделна, неномологична форма на обяснение, съсредоточена върху причините на действащите лица.
- Има ли смисъл в историята като цяло?
- Спекулативните философи твърдят, че разпознават посока или цел в историческия процес, докато критиците разглеждат подобни грандиозни модели като непроверими проекции върху случайни събития.
Key figures
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
Related topics
Seminal works
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Frequently asked questions
- Каква е разликата между спекулативна и критична философия на историята?
- Спекулативната философия на историята пита дали целият ход на събитията има смисъл или посока, докато критичната (аналитична) философия на историята изследва как се произвежда и обосновава историческото знание.
- Какво е имал предвид Колингууд под „възстановка“?
- Той е имал предвид, че за да разбере едно минало действие, историкът трябва да преосмисли мисълта зад него, възстановявайки разсъжденията на действащото лице, вместо да описва само външното събитие.