ScholarGate
Асистент

Личността на Христос и въплъщението

Доктрината за въплъщението твърди, че вечният Син Божи е приел пълна човешка природа, така че Исус Христос е една личност, която е едновременно истински Бог и истински човек.

Намерете тема с PaperMindСкороFind papers & topics
Tools & resources
Изтегляне на слайдове
Learn & explore
ВидеоСкоро

Definition

Учението, че божественият Син е приел човешка природа в Исус Христос, който е една личност в две природи.

Scope

Тази тема разглежда новозаветната основа за божествеността и човечността на Христос, патристичните спорове (арианство, аполинерианство, несторианство, монофизитство), халкедонското определение за ипостасното единение и по-късни модели като кенотичната христология. Тя третира концептуалните загадки на въплъщението, включително как една личност може да притежава два набора от свойства и общението на атрибутите. Изложението е описателно, представяйки доктрината и нейните интерпретации, вместо да аргументира нейната истинност.

Core questions

  • Какво означава Синът Божи да стане човек?
  • Как може една личност да бъде едновременно всезнаеща и ограничена в знанието си?
  • Какво утвърждава и отрича Халкедон относно природата на Христос?
  • Как кенотичните модели преинтерпретират въплъщението?

Key theories

Ипостасно единение
Халкедонската доктрина, че божествената и човешката природа са обединени в едната ипостас (личност) на Сина, без объркване или разделение, така че природата нито се смесва в трето нещо, нито се разделя на две личности.
Кенотична христология
Съвременният възглед, че при ставането си човек Синът се е изпразнил (кенозис) от, или временно е оставил настрана използването на, определени божествени прерогативи като всезнанието, за да живее истински човешки живот.

History

Атанасий защитава пълната божественост на Сина срещу арианството, а кападокийците утвърждават никейската ортодоксия. Дебатите за това как божественото и човешкото се съединяват, пораждат несторианските и евтихиевите спорове, разрешени в Халкедон (451 г.) с формулата за двете природи, прецизирана отново на втория и третия Константинополски събор. Кенотичните теории от XIX век и модерната аналитична христология преразглеждат метафизиката на въплъщението.

Debates

Кохерентност на въплъщението
Дали е кохерентно една личност да притежава както божествените атрибути (всезнание, всемогъщество), така и ограниченията на човешкото същество, с предложения, включващи възгледа за двата ума и квалифицираното предикация qua.
Христология отгоре срещу христология отдолу
Дали да се започне със слизането на предсъществуващото Слово или с човешкия Исус, чиято божествена идентичност е разкрита исторически, особено чрез възкресението.

Key figures

  • Athanasius
  • Cyril of Alexandria
  • Leo the Great
  • Wolfhart Pannenberg
  • Oliver Crisp

Related topics

Seminal works

  • athanasiusInc
  • pannenberg1968
  • crisp2007

Frequently asked questions

Какво е ипостасното единение?
Това е единението на божествената и човешката природа в единствената личност на Христос, така че Той е едно „кой“ (личност), съществуващо в две „какво“ (природи), напълно Бог и напълно човек.
Какво е кенозис?
Кенозисът (от гръцки за „изпразване“, извлечено от Филипяни 2) се отнася до самоограничението на божествения Син във въплъщението; кенотичните теории обсъждат точно кои божествени атрибути, ако има такива, са били оставени настрана.

Methods for this concept

Related concepts