الإرادة الحرة والفاعلية
تتعلق الإرادة الحرة والفاعلية بمدى وكيفية تصرفنا لأسباب والتحكم في أفعالنا، خاصة إذا كان العالم حتميًا.
Definition
الإرادة الحرة هي قدرة الفاعلين على التحكم في أفعالهم بالمعنى المطلوب للمسؤولية الأخلاقية؛ والفاعلية هي ممارسة هذا التحكم في التصرف لأسباب، وهو الشغل الشاغل لنظرية الفعل.
Scope
يغطي هذا الموضوع ميتافيزيقا الإرادة الحرة، والتوافقية واللاتوافقية، وحجة النتيجة، والنظريات الهرمية والمستجيبة للأسباب للتحكم، والنظرية السببية للفعل. ويتناول كيف تشكل الحالات العقلية أسبابًا ومسببات للسلوك.
Core questions
- هل الإرادة الحرة متوافقة مع حقيقة الحتمية؟
- ما نوع التحكم المطلوب للمسؤولية الأخلاقية؟
- هل أسباب الفعل نوع من السببية؟
- هل الإغلاق السببي للفيزيائي يهدد الفاعلية الحقيقية؟
Key concepts
- التوافقية
- اللاتوافقية
- حجة النتيجة
- الاستجابة للأسباب
- الرغبة من الدرجة الأعلى
- السلاسل السببية المنحرفة
Key theories
- النظرية الهرمية للحرية
- تكون الإرادة حرة عندما تحكم الرغبات من الدرجة الأولى للفاعل الرغبات من الدرجة الأعلى التي يريدها أن تكون فعالة، مما يميز الأشخاص عن المتهورين.
- النظرية السببية للفعل
- التصرف لسبب هو أن يكون سلوك الفرد ناتجًا، بالطريقة الصحيحة، عن الاعتقاد والرغبة ذات الصلة التي تبرره.
History
أعاد ديفيدسون (1963) إحياء الرأي القائل بأن الأسباب هي مسببات، مما أرسى النظرية السببية للفعل. وقدم فرانكفورت (1971) تفسيرًا هرميًا للإرادة الحرة، ودافع فان إنواجن (1983) عن اللاتوافقية عبر حجة النتيجة، وطور فيشر ورافيتزا (1998) نظرية مستجيبة للأسباب للمسؤولية الأخلاقية.
Debates
- التوافقية مقابل اللاتوافقية
- ما إذا كانت الإرادة الحرة والمسؤولية الأخلاقية متوافقتين مع الحتمية، مع حجة النتيجة التي تدعم الجانب اللاتوافقي.
- الأسباب كمسببات
- ما إذا كان تفسير الفعل بأسباب الفاعل هو شكل من أشكال التفسير السببي، وكيفية استبعاد السلاسل السببية المنحرفة.
Key figures
- Harry Frankfurt
- Peter van Inwagen
- Donald Davidson
- John Martin Fischer
Related topics
Seminal works
- davidson1963
- frankfurt1971
- vaninwagen1983
- fischer1998
Frequently asked questions
- ما هي حجة النتيجة؟
- هي حجة فان إنواجن التي مفادها أنه إذا كانت الحتمية صحيحة، فإن أفعالنا هي نتائج للماضي وقوانين الطبيعة، التي لا نملك عليها سيطرة، وبالتالي فإننا نفتقر إلى الإرادة الحرة.