تاريخ الثقافة والتصنيف
يصنف علم الآثار الثقافي-التاريخي القطع الأثرية إلى أنواع ويجمعها في ثقافات أثرية، مستخدمًا أنماطها المكانية والزمانية لكتابة روايات الهجرة والانتشار والتغير.
Definition
المنهج النظري، والأساليب التصنيفية المرتبطة به، الذي يحدد الثقافات الأثرية من أنواع القطع الأثرية المتكررة ويفسر توزيعها وتغيرها إلى حد كبير من خلال الانتشار والهجرة.
Scope
يغطي هذا الموضوع النموذج الأساسي الذي هيمن على علم الآثار حتى منتصف القرن العشرين: بناء تصنيفات القطع الأثرية، وتحديد الثقافات الأثرية كمجموعات متكررة، وتفسير التغير من خلال الهجرة والانتشار. كما يتناول نظرية وممارسة التصنيف والدور الدائم للتصنيف في ترتيب المواد.
Core questions
- كيف تُصنف القطع الأثرية إلى أنواع، وماذا تمثل هذه الأنواع؟
- ما هي الثقافة الأثرية، وكيف تُعرّف؟
- كيف فسّر تاريخ الثقافة التغير في الماضي؟
- ما هو الدور الدائم للتصنيف في علم الآثار؟
Key theories
- مفهوم الثقافة الأثرية
- تعريف تشايلد للثقافة الأثرية بأنها مجموعة متكررة من أنواع القطع الأثرية المرتبطة بشعب قديم، وتُستخدم كوحدة أساسية للتفسير الثقافي-التاريخي.
- التصنيف والتبويب
- التجميع المنهجي للقطع الأثرية في أنواع بناءً على سمات مشتركة، ويُناقش ما إذا كان يكتشف فئات حقيقية من الماضي أو يفرض وحدات تحليلية مفيدة لترتيب المواد.
History
ظهر تاريخ الثقافة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وتم تنظيمه بواسطة باحثين مثل غوستاف كوسينّا، وبشكل أكثر تأثيرًا، في. غوردون تشايلد، الذي ربط مجموعات القطع الأثرية بالشعوب وفسر التغير من خلال الانتشار والهجرة. وقد تعرض للتحدي من قبل النقد العملياتي (processual critique) منذ الستينيات، لكن أدواته التصنيفية وأطره الزمنية لا تزال قيد الاستخدام.
Debates
- هل الأنواع والثقافات حقيقية أم تحليلية؟
- يتناقش الباحثون حول ما إذا كانت أنواع القطع الأثرية والثقافات الأثرية تتوافق مع حقائق الماضي مثل المجموعات العرقية، أم أنها مجرد وسائل تحليلية، وهو سؤال تفاقم سوء استخدامه لمفهوم الثقافة لأغراض قومية.
Key figures
- V. Gordon Childe
- Gustaf Kossinna
- William Y. Adams
- Bruce Trigger
Related topics
Seminal works
- childe1929
- trigger2006
- adamsadams1991
Frequently asked questions
- ما هي الثقافة الأثرية؟
- هي مجموعة متكررة من أنواع وسمات القطع الأثرية التي توجد معًا في منطقة وفترة معينة، والتي ربطها علماء الآثار الثقافيون-التاريخيون تقليديًا بشعب معين من الماضي.
- هل لا يزال التصنيف مستخدمًا اليوم؟
- نعم؛ على الرغم من أن التفسيرات الثقافية-التاريخية الأوسع قد تعرضت للنقد، إلا أن التصنيف التيبولوجي (typological classification) يظل ضروريًا لترتيب القطع الأثرية وبناء التسلسلات الزمنية.