علم المسيح وعلم الخلاص
يدرس علم المسيح شخص وهوية يسوع المسيح، بينما يبحث علم الخلاص في كيفية تحقيق حياته وموته وقيامته للخلاص البشري.
Definition
الدراسة المجمعة لمن هو يسوع المسيح (علم المسيح) وكيف يخلص (علم الخلاص) ضمن اللاهوت المسيحي.
Scope
يغطي هذا المجال تطور العقيدة المسيحية من العهد الجديد مروراً بمجامع نيقية وأفسس وخلقيدونية، وتأكيد المسيح كشخص واحد ذي طبيعتين (إله حق وإنسان حق)، والنماذج الرئيسية لعمله الخلاصي (الفداء والمسيح المنتصر، الكفارة، الاستبدال العقابي، التأثير الأخلاقي). ويشمل تطبيق الخلاص على المؤمنين من خلال التبرير والنعمة وأهمية القيامة. العرض وصفي، يستعرض المواقف والمجامع مع ملاحظات مقارنة حيثما كان ذلك مناسباً.
Sub-topics
Core questions
- كيف يمكن للمسيح أن يكون إلهياً وإنسانياً بالكامل في شخص واحد؟
- ماذا حددت المجامع المبكرة حول طبيعتي المسيح؟
- بأي طريقة يحقق موت المسيح وقيامته الخلاص؟
- كيف يتم تطبيق الخلاص الذي تم في المسيح على المؤمنين؟
Key theories
- علم المسيح الخلقيدوني ذو الطبيعتين
- تعريف مجمع خلقيدونية (451) بأن المسيح هو شخص واحد (أقنوم) في طبيعتين، إلهية وبشرية، متحدتين دون اختلاط أو تغيير أو انقسام أو انفصال، مما يوفر الإطار الأرثوذكسي لعلم المسيح اللاحق.
- نظرية الكفارة القائمة على الكفارة
- نظرية أنسلم التي تفيد بأن خطيئة الإنسان تهين الله وتترتب عليها ديون لا يستطيع البشر سدادها ولكن يجب عليهم ذلك، لذا فإن المسيح الإله-الإنسان، الذي يستطيع ولا يحتاج، يقدم الكفارة نيابة عن البشرية.
History
بدأ التأمل المسيحي باعتراف العهد الجديد بيسوع كرب وابن الله، وتم توضيحه ضد الأريوسية (نيقية، 325)، والنسطورية (أفسس، 431)، والأوطاخية (خلقيدونية، 451). أنتج اللاهوت في العصور الوسطى نظرية أنسلم للكفارة القائمة على الكفارة، وتركيز أبيلارد على التأثير الأخلاقي؛ وطور المصلحون نظرية الاستبدال العقابي. غالباً ما اتبع اللاهوت الحديث، من شلايرماخر إلى باننبرغ، علم المسيح 'من الأسفل'، بدءاً بيسوع التاريخي.
Debates
- علم المسيح من الأعلى مقابل من الأسفل
- هل نبدأ من الكلمة الإلهية الموجودة مسبقاً التي تجسدت (من الأعلى) أم من يسوع البشري التاريخي الذي تتجلى أهميته الإلهية لاحقاً، لا سيما في القيامة (من الأسفل).
- أي نموذج للكفارة هو الأهم
- هل يُفهم عمل المسيح الخلاصي على أفضل وجه على أنه انتصار على قوى الشر (المسيح المنتصر)، أو ككفارة أو استبدال عقابي، أو كإظهار للمحبة التي تحول (التأثير الأخلاقي)، وهل هذه النماذج متنافسة أم متكاملة.
Key figures
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Anselm of Canterbury
- Gustaf Aulen
- Wolfhart Pannenberg
Related topics
Seminal works
- anselmCDH
- aulen1931
- pannenberg1968
Frequently asked questions
- ماذا قرر مجمع خلقيدونية؟
- في عام 451، حدد أن يسوع المسيح هو شخص واحد في طبيعتين كاملتين، إلهي بالكامل وإنساني بالكامل، متحدتين دون اختلاط أو انفصال، وهي صيغة أصبحت معيار الأرثوذكسية المسيحية في معظم المسيحية.
- هل نظريات الكفارة متعارضة؟
- يعاملها العديد من اللاهوتيين كوجهات نظر متكاملة لواقع واحد، مع التركيز على استعارات كتابية مختلفة (النصر، التضحية، الفداء، المثال)، بينما يجادل آخرون بأن نموذجاً واحداً، مثل الاستبدال العقابي، هو الأساسي.