Chủ nghĩa dân tộc và sự hình thành quốc gia-dân tộc

Thế kỷ XIX chứng kiến chủ nghĩa dân tộc trở thành một lực lượng chính trị thống trị, thúc đẩy sự thống nhất của Ý và Đức, cũng như định hình lại các quốc gia dựa trên ý tưởng về dân tộc.

Definition

Hệ tư tưởng và phong trào chính trị cho rằng nhân loại được chia thành các dân tộc có quyền tự trị, và quá trình lịch sử mà qua đó các quốc gia được tổ chức xung quanh bản sắc dân tộc.

Scope

Chủ đề này xem xét sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc và sự hình thành các quốc gia-dân tộc trong thế kỷ XIX: cuộc tranh luận lý thuyết về việc liệu các dân tộc là những cấu trúc cổ xưa hay hiện đại, sự thống nhất của Ý và Đức, các áp lực dân tộc trong các đế chế đa sắc tộc, và vai trò văn hóa của ngôn ngữ, giáo dục và báo chí trong việc hình thành bản sắc dân tộc. Nó khảo sát các lý thuyết chính về chủ nghĩa dân tộc và các tranh chấp sử học giữa các quan điểm hiện đại và biểu tượng-dân tộc.

Core questions

• Các dân tộc là cộng đồng cổ xưa hay phát minh hiện đại?
• Chủ nghĩa dân tộc đã đóng góp như thế nào vào sự thống nhất của Ý và Đức?
• Các quốc gia đã vun đắp bản sắc dân tộc thông qua ngôn ngữ, giáo dục và báo chí như thế nào?
• Chủ nghĩa dân tộc đã gây căng thẳng và cuối cùng góp phần làm tan rã các đế chế đa sắc tộc như thế nào?

Key concepts

• cộng đồng tưởng tượng
• chủ nghĩa tư bản in ấn
• truyền thống được sáng tạo
• biểu tượng-dân tộc
• quyền tự quyết dân tộc

Key theories

Cộng đồng tưởng tượng

Benedict Anderson định nghĩa dân tộc là một 'cộng đồng tưởng tượng'—được xây dựng về mặt xã hội, có giới hạn và có chủ quyền—được tạo ra nhờ chủ nghĩa tư bản in ấn, cho phép những người xa lạ hình dung mình là một dân tộc.

Hiện đại hóa và chủ nghĩa dân tộc

Ernest Gellner lập luận rằng chủ nghĩa dân tộc là sản phẩm của hiện đại công nghiệp, đòi hỏi một dân số đồng nhất về văn hóa, có học thức và do đó tạo ra quốc gia-dân tộc.

History

Chủ nghĩa dân tộc hiện đại xuất hiện từ Cách mạng Pháp và Chủ nghĩa Lãng mạn, trở thành một lực lượng lớn ở châu Âu thế kỷ XIX, dẫn đến sự thống nhất của Ý (1861) và Đức (1871) cùng các phong trào dân tộc trong các đế chế Habsburg, Ottoman và Nga. Từ những năm 1980, các học giả như Anderson, Gellner và Hobsbawm đã phát triển các lý thuyết 'hiện đại' có ảnh hưởng, bị các nhà biểu tượng-dân tộc như Smith phản bác.

Debates

Các quan điểm hiện đại so với biểu tượng-dân tộc

Các nhà sử học tranh cãi liệu các dân tộc là những cấu trúc gần đây gắn liền với hiện đại, như Anderson, Gellner và Hobsbawm lập luận, hay xây dựng trên các mối liên kết dân tộc tiền hiện đại bền vững, như Smith khẳng định.

Các truyền thống được sáng tạo

Hobsbawm nhấn mạnh cách các quốc gia và phong trào thế kỷ XIX đã 'sáng tạo các truyền thống' để hợp pháp hóa bản sắc dân tộc, một tuyên bố bị tranh cãi bởi những người nhấn mạnh sự liên tục thực sự.

Key figures

• Benedict Anderson
• Ernest Gellner
• Eric Hobsbawm
• Anthony D. Smith
• Miroslav Hroch

Seminal works

• anderson1983
• gellner1983
• hobsbawm1990

Frequently asked questions

Các dân tộc là tự nhiên hay được sáng tạo?

Hầu hết các nghiên cứu hiện đại coi các dân tộc là được xây dựng trong lịch sử hơn là vĩnh cửu, mặc dù các nhà lý thuyết không đồng ý về mức độ chúng xây dựng trên các nền tảng dân tộc và văn hóa cũ hơn.

Khi nào Ý và Đức trở thành các quốc gia-dân tộc thống nhất?

Ý phần lớn được thống nhất vào năm 1861 và Đức vào năm 1871, thông qua các quá trình kết hợp tình cảm dân tộc, ngoại giao và chiến tranh mà các nhà sử học vẫn tiếp tục phân tích.