Stemmatic Textual Criticism
Stemmatic textual criticism, the method codified by Karl Lachmann and given its classic formulation by Paul Maas in 1958, reconstructs the lost original of a work transmitted in many handwritten copies. Because every act of copying introduces errors, manuscripts that descend from a common defective ancestor share those errors. Maas's insight is that shared errors, not shared correct readings, reveal genealogy: by grouping witnesses according to the significant errors they hold in common, the critic builds a stemma codicum, a family tree of manuscripts rooted in the archetype. M. L. West's 1973 handbook turned these principles into working editorial practice for Greek and Latin texts, including the scriptures transmitted in those languages. The pipeline runs from collation through error analysis to a reconstructed archetype that can be defended reading by reading.
Читати метод повністю
Увійдіть із безкоштовним обліковим записом, щоб прочитати цей розділ.
Карта методів
Околиця споріднених методів — виберіть вузол, щоб дослідити.
Джерела
- Maas, P. (1958). Textual Criticism (trans. B. Flower). Oxford: Clarendon Press. ISBN: 9780198143185
- West, M. L. (1973). Textual Criticism and Editorial Technique Applicable to Greek and Latin Texts. Stuttgart: B. G. Teubner. ISBN: 9783519074014
Як цитувати цю сторінку
ScholarGate. (2026, June 23). Stemmatic Textual Criticism (Lachmannian Recension and Stemma Reconstruction). ScholarGate. https://scholargate.app/uk/religious-studies/textual-criticism-stemmatics
Який метод?
Поставте цей метод поруч із його найближчими спорідненими й читайте їх пліч-о-пліч — бібліотека викладає книги на стіл; вибір за вами.
- Computational Stemma ReconstructionReligious Studies↔ порівняти
- Historical-Critical ExegesisReligious Studies↔ порівняти
- Source Criticism (Documentary Hypothesis)Religious Studies↔ порівняти
- Variant Collation and CBGMReligious Studies↔ порівняти
Згадується в
Подібні методи
Помітили помилку на цій сторінці? Повідомте про неї або запропонуйте виправлення →