Соціальна біоархеологія поховальних практик

Соціальна біоархеологія поховальних практик інтегрує скелетну біологію з поховальним контекстом і соціальною теорією для вивчення ідентичності, нерівності та соціальних ролей померлих у минулих спільнотах.

Definition

Інтерпретація поховальних останків, яка поєднує біологічні дані скелета з контекстом поховання та соціальною теорією для реконструкції соціальних ідентичностей, відносин та нерівностей у минулому.

Scope

Ця тема охоплює інтерпретацію поховальних свідчень через призму соціальної ідентичності — статусу, статі, віку, етнічної приналежності та спорідненості — пов’язуючи дані біологічного профілю та патології з поховальними обрядами та соціальною теорією. Вона простежує розвиток від процесуального висновку про соціальний ранг через постпроцесуальні та втілені підходи до сучасної соціальної біоархеології, яка розглядає тіло як біологічно, так і культурно сформоване.

Core questions

• Як можна вивести соціальний статус, стать, вік та етнічну приналежність з комбінованих скелетних та поховальних свідчень?
• Як біологічні дані про здоров'я та активність перетинаються із соціальними ролями у смерті?
• Як поховальна теорія змінилася від висновків про соціальний ранг до втілення та ідентичності?
• Як реконструюється та інтерпретується спорідненість на цвинтарях?

Key theories

Біоархеологія ідентичності

Концепція Кнудсона та Стояновського, що інтегрує скелетні свідчення із соціальною теорією для вивчення ідентичностей — віку, біологічної та соціальної статі, статусу, етнічної приналежності та спорідненості — як сконструйованих та втілених, а не безпосередньо виведених з поховального багатства.

Тіло як матеріальна культура

Аргумент Софаер про те, що скелет є одночасно біологічним організмом і культурно сформованим матеріалом, тому остеологічні дані та соціальна інтерпретація повинні теоретизуватися разом, а не окремо.

History

Спираючись на процесуальну програму Сакса-Бінфорда, яка виводила соціальний ранг з поховальної варіативності, ця галузь поглинула постпроцесуальні критики, що підкреслювали ідеологію та агентність, а потім розробила явну соціальну біоархеологію, яка поєднує скелетні дані з теоріями ідентичності та втілення, як це викладено Софаер, а також Кнудсоном та Стояновським.

Debates

Читання ідентичності з поховання

Дискусія про те, наскільки соціальні ідентичності, такі як стать, статус та етнічна приналежність, можуть бути реконструйовані з поховальних та скелетних свідчень без нав'язування сучасних категорій, і як поєднати біологічну стать із соціально сконструйованою статтю.

Key figures

• Joanna R. Sofaer
• Kelly J. Knudson
• Christopher M. Stojanowski
• Lewis R. Binford

Seminal works

• sofaer2006
• knudsonstojanowski2008
• binford1971

Frequently asked questions

Чим соціальна біоархеологія відрізняється від давнішої поховальної археології?

Вона виходить за рамки читання соціального рангу з поховального багатства, поєднуючи детальні скелетні дані із соціальною теорією для вивчення того, як ідентичності, такі як стать, вік та етнічна приналежність, були втілені та представлені у смерті.

Чи можна визначити стать людини за її похованням?

Гендер є соціально сконструйованим і не обов'язково відповідає біологічній статі скелета, тому дослідники розглядають поховальні обряди та біологічні свідчення разом і обережно, а не припускають фіксований зв'язок між тілом та соціальною роллю.