Teoritë e Jetës së Përditshme

Traditat intelektuale — marksiste, fenomenologjike dhe dramaturgjike — që e vendosën jetën e përditshme si një objekt serioz teorie.

Definition

Teoritë e jetës së përditshme janë korniza sistematike që marrin si objekt sferën e zakonshme, të mirëqenë të ekzistencës së përditshme, duke shpjeguar se si ajo është e strukturuar, e përjetuar dhe e bërë kuptimplotë.

Scope

Kjo temë shqyrton qasjet kryesore teorike ndaj jetës së përditshme. Ajo përfshin kritikën marksiste të Lefebvre-it, konceptin fenomenologjik të botës-jetës, analizën dramaturgjike të Goffman-it mbi ndërveprimin shoqëror, dhe mënyrën se si studimet kulturore i sintetizuan këto rryma. Ajo ofron sfondin konceptual mbi të cilin vendosen temat më specifike të fushës mbi taktikat, ritmin dhe hapësirën.

Core questions

• Si e analizon Lefebvre jetën e përditshme si një vend tjetërsimi dhe mundësie?
• Cili është koncepti fenomenologjik i botës-jetës?
• Si e trajton Goffman ndërveprimin shoqëror të përditshëm si një lloj performance?
• Si i bashkuan studimet kulturore këto tradita?

Key concepts

• jeta e përditshme
• tjetërsimi
• bota-jetë
• ndërsubjektiviteti
• menaxhimi i përshtypjeve
• skena e përparme dhe prapaskena

Key theories

Kritika marksiste e së përditshmes

Lefebvre e trajton jetën e përditshme si nivelin në të cilin kapitalizmi riprodhohet përmes komodifikimit dhe rutinës, por gjithashtu si një vend potencial feste, dëshire dhe transformimi.

Bota-jetë

Sociologjia fenomenologjike, duke ndjekur Schutz-in, e përshkruan botën-jetë të përditshme si realitetin e mirëqenë, ndërsubjektiv brenda të cilit njerëzit veprojnë duke përdorur stoqe të njohurive të shëndoshë.

Dramaturgjia e jetës së përditshme

Goffman analizon ndërveprimin ballë-për-ballë si një performancë teatrale në të cilën njerëzit menaxhojnë përshtypjet përmes sjelljes në skenën e përparme dhe në prapaskenë.

History

Tradita të ndryshme disiplinore u bashkuan mbi të përditshmen në mes të shekullit të njëzetë: Marksizmi Perëndimor përmes Lefebvre-it, fenomenologjia dhe etnomethodologjia përmes Schutz-it dhe pasardhësve të tij, dhe mikrosociologjia përmes modelit dramaturgjik të Goffman-it (1959). Studimet kulturore, të sintetizuara në hyrje të tilla si ajo e Highmore-it (2002), më vonë i thurën këto në një teori kulturore të veçantë të së përditshmes.

Debates

Struktura kundrejt ndërveprimit

Nëse jeta e përditshme shpjegohet më mirë përmes strukturave dhe ideologjisë në shkallë të gjerë, si te Lefebvre, apo përmes analizës në nivel mikro të ndërveprimit të situuar, si te Goffman dhe fenomenologjia.

Key figures

• Henri Lefebvre
• Alfred Schutz
• Erving Goffman
• Ben Highmore

Seminal works

• goffman1959
• schutz1973
• lefebvre1991
• highmore2002

Frequently asked questions

A është 'jeta e përditshme' një teori e vetme, e unifikuar?

Jo. Ajo kuptohet më mirë si një pikë takimi për disa tradita — marksiste, fenomenologjike, sociologjike — secila prej të cilave e koncepton të zakonshmen ndryshe. Tensionet e tyre janë pjesë e asaj që i bën studimet e jetës së përditshme një fushë të gjallë.