Teoritë e Kulturës
Si e kanë përcaktuar mendimtarët vetë kulturën — nga një ideal elitar i përsosmërisë njerëzore, te mënyra e plotë e jetës në antropologji, deri te argëtimi masiv i prodhuar industrialisht — dhe pse këto përkufizime konkurruese formësojnë gjithçka që bën teoria kulturore më pas.
Definition
Kultura, në këtë fushë, emërton objektin e kontestuar të teorisë kulturore: në mënyra të ndryshme arritjet e kultivuara të një shoqërie, praktikat e jetuara dhe kuptimet e përbashkëta të një populli, ose produktet e komodifikuara të medias masive. Teoritë e kulturës janë kornizat që gjykojnë mes këtyre kuptimeve.
Scope
Kjo fushë shqyrton konceptet rivale të kulturës që mbështesin teorinë kulturore, në vend të ndonjë objekti të vetëm të kulturës. Ajo mbulon traditën arnoldiane dhe leavisite të kulturës si më e mira që është menduar dhe thënë; kuptimin antropologjik dhe williamsian të kulturës si një mënyrë e plotë jetese; përshkrimin e Shkollës së Frankfurtit për kulturën masive si një industri; dhe kthesën më të gjerë kulturore që e bëri kuptimin dhe shenjëzimin thelbësor për shkencat sociale. Ajo nuk mbulon media specifike, forma arti, apo kultura kombëtare, të cilat i përkasin fushave të tyre.
Sub-topics
Core questions
- A është kultura një trup i zgjedhur veprash të mëdha, apo tekstura e zakonshme e jetës së përditshme?
- A mund të mbulojë i njëjti koncept i kulturës si Bethovenin ashtu edhe një telenovelë?
- A i çliron apo i qetëson audiencat kultura e prodhuar në masë?
- Si kaloi kultura nga margjinat në qendër të kërkimit social dhe humanistik?
Key theories
- Kultura si përsosmëri (ideali arnoldian)
- Matthew Arnold e përkufizoi kulturën si ndjekjen e më të mirës që është menduar dhe thënë, një kundërpeshë humanizuese ndaj anarkisë sociale, duke e vendosur vlerën në një kanon veprash të mëdha.
- Kultura si një mënyrë e plotë jetese
- Duke u mbështetur në antropologji dhe Raymond Williams, kjo pikëpamje e trajton kulturën si kuptimet dhe praktikat e zakonshme, të përbashkëta, përmes të cilave jeton një komunitet, duke shpërbërë kufirin e lartë/të ulët.
- Industria e kulturës
- Horkheimer dhe Adorno argumentuan se nën kapitalizmin monopol, kultura bëhet një industri që prodhon mallra të standardizuara që riprodhojnë rendin ekzistues dhe zbehin kapacitetin kritik.
History
Studimi modern i kulturës trashëgon një tension midis idealit të shekullit të nëntëmbëdhjetë të Matthew Arnold për kulturën si përsosmëri morale dhe estetike dhe kuptimit antropologjik, të artikuluar nga E. B. Tylor në 1871, të kulturës si tërësia komplekse e zakoneve dhe besimeve të një shoqërie. Në mes të shekullit të njëzetë, Raymond Williams ripërpunoi fijen antropologjike në një pretendim demokratik se kultura është e zakonshme, ndërsa teoricienët e Shkollës së Frankfurtit në mërgim, Adorno dhe Horkheimer, hodhën një sy thellësisht kritik ndaj kulturës masive si një industri. Nga fundi i shekullit të njëzetë, këto debate ishin zgjeruar në një kthesë të përgjithshme kulturore në të gjitha shkencat humane dhe sociale.
Debates
- Kultura e lartë kundrejt një mënyre të plotë jetese
- Kufizimi arnoldian i kulturës në një kanon veprash të mëdha përplaset me pretendimin williamsian dhe antropologjik se kultura janë kuptimet e zakonshme të jetës së përditshme; mosmarrëveshja vendos agjendën për atë që studion teoria kulturore.
- A është kultura masive emancipuese apo qetësuese?
- Pesimizmi i Shkollës së Frankfurtit për industrinë e kulturës përballet me traditat e mëvonshme që i japin audiencave merita për leximet aktive dhe rezistente të formave popullore.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- Pse teoria kulturore shpenzon kaq shumë kohë duke e përkufizuar kulturën?
- Sepse përkufizimi përcakton objektin e studimit: nëse analizon një folio të Shekspirit apo një qendër tregtare varet nga ajo nëse kultura do të thotë arritje e rafinuar apo një mënyrë e plotë jetese.
- A e shpiku studimi kulturor përkufizimin e gjerë të kulturës?
- Jo. Kuptimi antropologjik i kulturës si një mënyrë e plotë jetese i paraprin studimeve kulturore me një shekull, por figura si Raymond Williams i dhanë asaj forcë të re politike.