Teoritë Psikologjike të Fesë

Teoritë psikologjike i vendosin burimet e fesë në mendjen, emocionet dhe njohjen njerëzore, nga dëshirat e pavetëdijshme deri te funksionimi i zakonshëm i perceptimit dhe kujtesës.

Definition

Teoritë psikologjike të fesë shpjegojnë besimin, ndjenjën dhe përvojën fetare duke iu referuar proceseve mendore, qofshin dinamika të pavetëdijshme, personaliteti, emocioni, apo arkitektura standarde e njohjes njerëzore.

Scope

Kjo temë shqyrton shpjegimet psikologjike dhe njohëse të fesë. Ajo përfshin pikëpamjen e Sigmund Freud-it për fenë si iluzion i rrënjosur në dëshirat foshnjore, shpjegimin e Carl Jung-ut për arketipet dhe pavetëdijen kolektive, studimin empirik të William James-it mbi përvojën personale fetare dhe shkencën bashkëkohore njohëse të fesë, e cila i shpjegon konceptet fetare si nënprodukte të sistemeve mendore të zakonshme për zbulimin e agjentëve dhe arsyetimin rreth mendjeve.

Core questions

• A burojnë besimet fetare nga dëshirat, frikat apo konfliktet e pavetëdijshme?
• Çfarë mund të zbulojë studimi i përvojës individuale fetare rreth fesë në përgjithësi?
• Pse njerëzit në të gjitha kulturat formojnë kaq lehtë besime te agjentët dhe zotat e padukshëm?
• A është feja një përshtatje psikologjike, një nënprodukt i kapaciteteve të tjera njohëse, apo asnjëra?

Key theories

Feja si iluzion (Freud)

Freud argumentoi se besimet fetare janë iluzione: projeksione që plotësojnë dëshirat e një figure atërore të idealizuar, të cilat ofrojnë mbrojtje kundër tmerreve të natyrës dhe ashpërsisë së fatit, analoge me një neurozë kolektive.

Studimi empirik i përvojës (James)

William James shqyrtoi rrëfimet e dorës së parë të kthimit në fe, misticizmit dhe temperamenteve të 'shpirtit të sëmurë' dhe 'mendjes së shëndoshë', duke argumentuar se përvoja personale fetare është thelbi i gjallë i fesë dhe duhet gjykuar në mënyrë pragmatike nga frytet e saj.

Shkenca njohëse e fesë

Pascal Boyer dhe të tjerë argumentojnë se konceptet fetare përhapen sepse janë 'minimalisht kundërintuitive' dhe shfrytëzojnë sistemet njohëse të zakonshme, si zbulimi i agjentëve dhe teoria e mendjes, duke i bërë zotat dhe shpirtrat natyrshëm të memorizueshëm dhe të transmetueshëm.

History

Vepra e William James-it "Varietetet e Përvojës Fetare" (1902) themeloi psikologjinë empirike të fesë. "E Ardhmja e një Iluzioni" (1927) e Freud-it dhe shkrimet e Jung-ut zhvilluan shpjegime psikoanalitike kontrastuese në fillim të shekullit të njëzetë. Nga vitet 1990 e në vazhdim, shkenca njohëse e fesë, duke u mbështetur në psikologjinë evolucionare dhe antropologjinë njohëse, ofroi shpjegime të reja natyraliste pse idetë fetare janë kaq të përhapura.

Debates

Përshtatja kundrejt nënproduktit

Teoricienët njohës dhe evolucionarë debatojnë nëse feja është një përshtatje biologjike që jep avantazhe (p.sh. kohezion grupi) apo një nënprodukt jo-adaptiv i sistemeve njohëse të evoluara për qëllime të tjera.

Key figures

• Sigmund Freud
• Carl Gustav Jung
• William James
• Pascal Boyer
• Stewart Guthrie

Seminal works

• james1902
• freud1927
• boyer2001

Frequently asked questions

A tregon shkenca njohëse e fesë se zotat nuk ekzistojnë?

Jo. Ajo synon të shpjegojë pse besimi te zotat është psikologjikisht natyror dhe lehtësisht i transmetueshëm; ajo është neutrale nëse ekzistojnë apo jo qenie të tilla. Shpjegimi se si lind një besim është logjikisht i ndryshëm nga tregimi nëse ai është i vërtetë apo i rremë.