Historia e Varfërisë dhe Mirëqenies Sociale

Ky studim shqyrton varfërinë dhe lehtësimin e saj në të kaluarën – si jetonin dhe si perceptoheshin të varfrit, dhe si shoqëritë zhvilluan ligje për të varfrit, bamirësinë dhe shtetet e mirëqenies sociale për të adresuar nevojat.

Definition

Studimi historik i varfërisë – përvoja, perceptimi dhe përkufizimi i saj – dhe i institucioneve bamirëse, ligjore dhe shtetërore të zhvilluara për ta lehtësuar ose menaxhuar atë.

Scope

Kjo temë mbulon përvojën dhe përkufizimin e varfërisë përgjatë historisë, qëndrimet bashkëkohore ndaj të varfërve dhe institucionet në zhvillim të ndihmës: bamirësia, ligjet për të varfrit, filantropia, sigurimet shoqërore dhe shteti modern i mirëqenies sociale. Ajo shqyrton se si u përcaktuan kufijtë e të varfërve 'të merituar' dhe 'të pamerituar', si funksionuan sistemet e ndihmës dhe si u rritën shpenzimet sociale me industrializimin dhe demokratizimin. Trajtimi është përshkrues dhe analitik, duke shqyrtuar interpretimet e varfërisë dhe mirëqenies sociale, në vend që të rekomandojë politika aktuale sociale.

Core questions

• Si u përkufizua dhe u përjetua varfëria në periudha të ndryshme?
• Si i dalluan shoqëritë të varfrit 'e merituar' nga ata 'të pamerituar'?
• Si u zhvilluan dhe funksionuan ndihma për të varfrit, bamirësia dhe institucionet e mirëqenies sociale?
• Pse u zgjeruan shpenzimet publike sociale me industrializimin dhe demokracinë?

Key theories

Rritja e shpenzimeve publike sociale

Analiza e Lindert-it se pse shpenzimet sociale u rritën në mënyrë dramatike nga shekulli i tetëmbëdhjetë, duke lidhur zgjerimin e mirëqenies sociale me demokratizimin, demografinë dhe rritjen ekonomike, në vend që të ishte një pengesë për rritjen.

Botët e kapitalizmit të mirëqenies sociale

Tipologjia e Esping-Andersen-it që dallon regjimet liberale, konservatore dhe socialdemokrate të mirëqenies sociale nga shkalla në të cilën ato 'dekomodifikojnë' mirëqenien sociale dhe shtresëzojnë shoqërinë, e përdorur gjerësisht për të interpretuar zhvillimin historik të shteteve të mirëqenies sociale.

Ndryshimi i ideve mbi varfërinë

Studimi i Himmelfarb-it mbi mënyrën se si konceptet morale dhe intelektuale të varfërisë ndryshuan në epokën e hershme industriale, duke formësuar debatet politike mbi shkaqet dhe përgjegjësinë për varfërinë.

History

Historia e varfërisë dhe ndihmës ishte një shqetësim themelor i historisë sociale, nga studimet e Ligjeve Elizabetiane dhe më vonë Angleze për të Varfrit deri te rritja e filantropisë dhe hetimit social në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Paul Slack dhe të tjerë rindërtuan varfërinë dhe politikën e hershme moderne, ndërsa studimet krahasuese nga Gøsta Esping-Andersen dhe Peter Lindert e vendosën rritjen e shteteve të mirëqenies sociale brenda ndryshimeve ekonomike dhe politike afatgjata. Debatet mbi 'të varfrit e merituar' dhe kornizën morale të varfërisë, të shqyrtuara nga Gertrude Himmelfarb, mbeten thelbësore.

Debates

A është shpenzimi për mirëqenien sociale një barrë apo një plotësues i rritjes?

Studiuesit debatojnë nëse rritja historike e shpenzimeve sociale pengoi rritjen ekonomike, siç supozonin disa llogari klasike, apo nëse, siç argumenton Lindert, shtetet e mirëqenies sociale të mirëprojektuara bashkëjetuan dhe madje mbështetën prosperitetin.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

Cilat ishin Ligjet Angleze për të Varfrit?

Ligjet Angleze për të Varfrit ishin një grup legjislacioni, i kodifikuar nën Elizabeth I rreth vitit 1601 dhe i reformuar në 1834, që organizonte ndihmën për të varfrit në nivel famullie përmes taksimit. Ato janë një temë qendrore në historinë e mirëqenies sociale sepse përfaqësojnë një nga sistemet më të hershme sistematike dhe laike të ndihmës për të varfrit.

Çfarë kuptohet me të varfrit 'e merituar' dhe 'të pamerituar'?

Ky dallim, që përsëritet përgjatë shekujve të historisë së mirëqenies sociale, ndante ata që shiheshin si të varfër pa fajin e tyre – si të sëmurët, të moshuarit ose jetimët – nga ata që konsideroheshin të aftë për punë, por të papunë. Kufiri formësoi se kush merrte ndihmë dhe me çfarë kushtesh, dhe pasqyronte qëndrimet morale në ndryshim ndaj varfërisë.