Filozofia historii
Filozoficzne badanie historii zarówno jako biegu wydarzeń ludzkich, jak i formy wiedzy — pytające o to, czym jest wyjaśnienie historyczne, obiektywność, czas i znaczenie.
Definition
Filozofia historii to gałąź filozofii zajmująca się znaczeniem, wzorcem i kierunkiem procesu historycznego (spekulatywna filozofia historii) oraz naturą, metodami i statusem epistemicznym wiedzy historycznej (krytyczna lub analityczna filozofia historii).
Scope
Obszar ten obejmuje dwie główne gałęzie filozofii historii: spekulatywne dociekania, czy historia ma ogólny wzorzec, kierunek lub znaczenie, oraz krytyczne lub analityczne dociekania dotyczące natury wiedzy historycznej — jak historycy wyjaśniają przeszłość, uzasadniają swoje twierdzenia, osiągają (lub nie osiągają) obiektywności oraz strukturyzują czas i periodyzację. Umieszcza te pytania w ramach historiografii, gdzie mają one bezpośredni wpływ na praktykę.
Sub-topics
Core questions
- Czy historia jako całość ma wzorzec, kierunek lub znaczenie?
- Jaką formę przyjmuje wyjaśnienie w historii i czym różni się od wyjaśnienia w naukach przyrodniczych?
- Czy wiedza historyczna może być obiektywna i co by to oznaczało?
- Jak historycy konstytuują i dzielą czas historyczny?
Key theories
- Spekulatywna a krytyczna filozofia historii
- Walsh rozróżnił spekulatywną filozofię historii, która poszukuje znaczenia lub wzorca w całym biegu wydarzeń, od krytycznej (analitycznej) filozofii historii, która bada logikę i epistemologię dociekań historycznych.
- Historia jako ponowne przeżycie
- Collingwood utrzymywał, że rozumienie historyczne polega na ponownym przemyśleniu myśli dawnych podmiotów, tak aby historyk odzyskiwał wewnętrzną stronę wydarzeń, a nie tylko ich zewnętrzną sekwencję.
- Historia jako dialog między historykiem a faktami
- Carr argumentował, że fakty historyczne nie mówią same za siebie, lecz są selekcjonowane i interpretowane przez historyków, co czyni historię ciągłym, wzajemnie kształtującym się dialogiem między teraźniejszością a przeszłością.
History
Spekulatywna filozofia historii osiągnęła swój szczyt u myślicieli oświeceniowych i idealistycznych — Vico, Kanta, Hegla i Marksa — którzy poszukiwali praw lub kierunku w rozwoju ludzkości. W XX wieku uwaga przesunęła się na krytyczną analizę wiedzy historycznej, poprzez idealizm Collingwooda, debatę Hempel–Dray dotyczącą praw pokrywających oraz późniejsze epistemologiczne ujęcia historiografii.
Debates
- Prawa pokrywające a rozumienie
- Hempel argumentował, że wyjaśnienie historyczne implicite opiera się na prawach ogólnych, podczas gdy Collingwood i Dray utrzymywali, że rozumienie przeszłych działań jest odrębną, nienomologiczną formą wyjaśnienia, skoncentrowaną na racjach podmiotów.
- Czy w historii jako całości jest sens?
- Filozofowie spekulatywni twierdzili, że dostrzegają kierunek lub cel w procesie historycznym, podczas gdy krytycy uważają takie wielkie wzorce za niemożliwe do zweryfikowania projekcje na przypadkowe wydarzenia.
Key figures
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
Related topics
Seminal works
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Frequently asked questions
- Jaka jest różnica między spekulatywną a krytyczną filozofią historii?
- Spekulatywna filozofia historii pyta, czy cały bieg wydarzeń ma sens lub kierunek, podczas gdy krytyczna (analityczna) filozofia historii bada, jak wiedza historyczna jest wytwarzana i uzasadniana.
- Co Collingwood rozumiał przez „ponowne przeżycie”?
- Rozumiał przez to, że aby zrozumieć przeszłe działanie, historyk musi ponownie przemyśleć stojącą za nim myśl, odzyskując rozumowanie podmiotu, zamiast opisywać jedynie zewnętrzne wydarzenie.