Materiële cultuur van het alledaagse

De studie van alledaagse objecten — huizen, bezittingen, kleding, huishoudelijke spullen — en de relaties, identiteiten en waarden die zij in stand houden.

Definition

De materiële cultuur van het alledaagse is het geheel van gewone fysieke objecten waarmee mensen het dagelijks leven leiden, en de studie van hoe die objecten betekenis dragen, relaties mediëren en identiteit vormen en uitdrukken.

Scope

Dit onderwerp onderzoekt de alledaagse materiële wereld: de dingen die mensen bezitten, ordenen en waarmee ze leven, en hoe deze objecten sociale relaties en zelfbegrip mediëren. Het put uit materiaalcultuurstudies en etnografieën van het huis en bezittingen, waarbij de nadruk ligt op de kleine, vaak onopgemerkte artefacten van het dagelijks leven in plaats van op ontworpen kunstobjecten of luxegoederen. Het verbindt de theorie van de consumentencultuur met de geleefde, huiselijke ervaring van het hebben en gebruiken van dingen.

Core questions

• Hoe drukken en ondersteunen alledaagse bezittingen persoonlijke en sociale identiteit uit?
• Welke relaties vormen mensen met de dingen in hun huis?
• Hoe medieert materiële cultuur geheugen, zorg en verbondenheid?
• Waarom is de studie van alledaagse objecten centraal komen te staan in consumptiestudies?

Key concepts

• objectivering
• het huis
• bezittingen
• huiselijke materiële cultuur
• het alledaagse
• dingen

Key theories

Objectivering

Miller stelt, in navolging van Hegel, dat mensen zichzelf creëren door de objecten die ze maken en gebruiken: materiële dingen zijn niet tegengesteld aan sociale relaties, maar zijn het medium waardoor die relaties worden gerealiseerd.

Het comfort van dingen

Door middel van huishoudelijke etnografie toont Miller aan dat bezittingen en hun ordening de relaties, waarden en het gevoel van orde van mensen onthullen en stabiliseren, vooral onder omstandigheden van sociaal isolement.

Het alledaagse als studieobject

Highmore stelt dat de gewone en over het hoofd geziene texturen van het dagelijks leven, inclusief de materiële omgeving, een legitieme en onthullende focus vormen voor culturele analyse.

History

Materiaalcultuurstudies ontstonden op het snijvlak van antropologie, archeologie en cultuurstudies. Millers Material Culture and Mass Consumption (1987) vestigde een theoretisch kader van objectivering, dat hij ontwikkelde door middel van thuisgebaseerde etnografieën zoals The Comfort of Things (2008) en de synthese Stuff (2010). Parallel hieraan brachten wetenschappers van het alledaagse, zoals Highmore, aanhoudende aandacht voor de gewone en materiële texturen van het dagelijks bestaan.

Debates

Hebben objecten handelingsvermogen?

Of alledaagse dingen slechts menselijke betekenissen en relaties weerspiegelen, of dat ze het sociale leven actief vormen en beperken, zoals materiaalcultuur- en actor-netwerkbenaderingen suggereren.

Key figures

• Daniel Miller
• Ben Highmore

Seminal works

• miller1987
• miller2008
• millerstuff2010

Frequently asked questions

Is het focussen op de bezittingen van mensen niet triviaal?

Materiaalcultuuronderzoekers beweren het tegenovergestelde: omdat bezittingen verweven zijn in dagelijkse routines en relaties, bieden ze een ongewoon direct venster op waarden, identiteiten en sociale banden die mensen mogelijk moeilijk in woorden kunnen uitdrukken.