Apakah perbezaan antara premilenialisme, postmilenialisme, dan amilenialisme?

Premilenialisme menjangkakan Kristus akan kembali sebelum pemerintahan seribu tahun harfiah di bumi, postmilenialisme menjangkakan kedatangan-Nya selepas zaman panjang kejayaan injil, dan amilenialisme membaca seribu tahun secara simbolik sebagai zaman gereja sekarang antara kedatangan Kristus yang pertama dan kedua.

Adakah kerajaan Tuhan itu tempat atau pemerintahan?

Kebanyakan sarjana memahami kerajaan Tuhan terutamanya sebagai pemerintahan aktif Tuhan yang menerobos masuk ke dunia dan bukannya wilayah, sebuah pemerintahan yang diasaskan dalam Yesus dan akan direalisasikan sepenuhnya pada akhirnya.

Kerajaan Tuhan dan Milenialisme

Topik ini menyangkut tema alkitabiah utama tentang kerajaan Tuhan dan pelbagai tafsiran mengenai pemerintahan seribu tahun (milenium) dalam Wahyu 20.

Cari Topik dengan PaperMindTidak lama lagiFind papers & topics

Tools & resources

Muat turun slaid

Learn & explore

VideoTidak lama lagi

Definition

Doktrin pemerintahan Tuhan yang diisytiharkan oleh Yesus dan tafsiran pemerintahan milenial dalam Wahyu.

Scope

Topik ini mengkaji makna kerajaan Tuhan dalam khutbah Yesus dan hubungannya dengan eskatologi masa kini dan masa depan (eskatologi terealisasi, konsisten, dan terasmikan), serta tafsiran utama milenium: premilenialisme (Kristus kembali sebelum pemerintahan harfiah), postmilenialisme (Kristus kembali selepas zaman keemasan), dan amilenialisme (milenium adalah zaman gereja sekarang, difahami secara simbolik). Ia mencatat varian dispensasionalis. Pembentangan ini bersifat deskriptif, membandingkan skema dan hermeneutiknya.

Core questions

Apakah yang dimaksudkan oleh Yesus dengan kerajaan Tuhan?
Adakah kerajaan itu sekarang, masa depan, atau kedua-duanya?
Bagaimanakah pemerintahan seribu tahun dalam Wahyu 20 harus ditafsirkan?
Bagaimanakah skema milenial berkaitan dengan kedatangan Kristus semula?

Key theories

Eskatologi terealisasi: Pandangan C. H. Dodd bahawa dalam pelayanan Yesus, kerajaan Tuhan telah tiba, sehingga peristiwa eskatologi yang menentukan hadir dalam perkataan dan perbuatan-Nya dan bukannya hanya pada akhir masa depan.
Eskatologi terasmikan: Kedudukan perantara George Eldon Ladd bahawa kerajaan itu 'sudah' hadir dalam Yesus namun 'belum lagi' disempurnakan, menyatukan dimensi masa kini dan masa depan harapan Perjanjian Baru.

History

Kerajaan Tuhan adalah tema utama khutbah Yesus dalam Injil Sinoptik. Tafsiran moden bergerak antara kerajaan Schweitzer yang sepenuhnya masa depan dan eskatologi terealisasi Dodd, dengan Jeremias dan Ladd mengembangkan sintesis 'sudah dan belum lagi'. Tafsiran milenial telah berbeza sejak gereja awal, dengan amilenialisme dominan selepas Augustine dan skema premilenial dan dispensasional menonjol dalam evangelikalisme moden.

Debates

Masa kerajaan: Sama ada kerajaan Tuhan sepenuhnya masa depan, sudah hadir, atau terasmikan dan menunggu penyempurnaan, membentuk keseluruhan eskatologi dan pemahaman gereja tentang misinya.
Mentafsir milenium: Sama ada seribu tahun dalam Wahyu 20 menunjukkan pemerintahan harfiah masa depan sebelum (premilenial) atau selepas (postmilenial) kedatangan Kristus semula, atau melambangkan zaman sekarang (amilenial), mencerminkan pendekatan yang berbeza terhadap sastera apokaliptik.

Key figures

Albert Schweitzer
C. H. Dodd
George Eldon Ladd
Jurgen Moltmann

Seminal works

dodd1935
ladd1974
mcgrath2016

Frequently asked questions

Apakah perbezaan antara premilenialisme, postmilenialisme, dan amilenialisme?: Premilenialisme menjangkakan Kristus akan kembali sebelum pemerintahan seribu tahun harfiah di bumi, postmilenialisme menjangkakan kedatangan-Nya selepas zaman panjang kejayaan injil, dan amilenialisme membaca seribu tahun secara simbolik sebagai zaman gereja sekarang antara kedatangan Kristus yang pertama dan kedua.
Adakah kerajaan Tuhan itu tempat atau pemerintahan?: Kebanyakan sarjana memahami kerajaan Tuhan terutamanya sebagai pemerintahan aktif Tuhan yang menerobos masuk ke dunia dan bukannya wilayah, sebuah pemerintahan yang diasaskan dalam Yesus dan akan direalisasikan sepenuhnya pada akhirnya.