Historiografi Agama-agama

Historiografi agama-agama mengkaji bagaimana sejarah agama telah ditulis, bagaimana disiplin itu sendiri berkembang, dan bagaimana kategori serta naratifnya berubah mengikut peredaran masa.

Definition

Kajian tentang bagaimana sejarah agama telah dikonsepsikan, dinaratifkan, dan diinstitusikan sebagai bidang penyelidikan.

Scope

Topik ini merangkumi pembentukan kajian akademik agama, genealogi kategori utama seperti 'agama' dan 'agama-agama dunia', pengaruh kolonialisme dan pemikiran Pencerahan terhadap penulisan sejarah agama, serta kritikan refleksif terhadap andaian disiplin itu sendiri. Ia menghuraikan perkembangan dan perdebatan ilmiah ini tanpa menghakimi dakwaan kebenaran mana-mana agama.

Core questions

• Bagaimanakah kajian akademik moden tentang agama wujud?
• Bagaimanakah kategori yang digunakan untuk menyusun sejarah agama dibentuk oleh konteks sejarahnya?
• Apakah peranan pertemuan kolonial dan kritikan Pencerahan dalam membina 'agama'?
• Bagaimanakah disiplin ini dapat membuat refleksi kritis terhadap andaiannya sendiri?

Key theories

Penciptaan kerangka 'agama-agama dunia'

Analisis Masuzawa tentang bagaimana senarai agama-agama dunia yang kini standard disusun dalam kesarjanaan Eropah abad kesembilan belas dan mengekalkan andaian universalis dan hierarki sebelumnya.

Kritikan terhadap agama sui generis

Hujah Russell McCutcheon bahawa menganggap agama sebagai domain yang unik dan terasing mengasingkannya daripada penjelasan sejarah dan politik biasa serta memenuhi kepentingan tertentu.

History

Sejarah disiplin ini bermula dari filologi komparatif dan antropologi evolusi abad kesembilan belas, melalui institusionalisasi bidang ini di universiti-universiti Eropah dan Amerika, hingga kepada perubahan kritis dan genealogi selepas tahun 1980-an yang menghistorikan kategori-kategori utama disiplin itu sendiri.

Debates

Sama ada kategori disiplin adalah artifak kolonial

Para sarjana membahaskan sejauh mana 'agama' dan 'agama-agama dunia' adalah produk sejarah Eropah, sering kali kolonial, dan sama ada ia boleh digunakan secara bertanggungjawab untuk tradisi bukan Barat.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Adakah 'agama-agama dunia' klasifikasi yang neutral?

Ramai sarjana berpendapat tidak; karya-karya seperti Masuzawa menjejaki bagaimana skema tersebut mengandungi andaian Eropah abad kesembilan belan tentang tradisi mana yang penting dan bagaimana ia diklasifikasikan.

Bagaimanakah historiografi agama-agama berbeza daripada sejarah agama?

Sejarah agama menceritakan apa yang berlaku dalam tradisi agama; historiografi agama-agama mengkaji bagaimana sejarah sedemikian ditulis dan bagaimana bidang yang menulisnya wujud.