Sejarah Kemiskinan dan Kesejahteraan

Topik ini mengkaji kemiskinan dan penanggulangannya di masa lalu—bagaimana kaum miskin hidup dan dipersepsikan, serta bagaimana masyarakat mengembangkan undang-undang kemiskinan, amal, dan negara kesejahteraan untuk mengatasi kebutuhan.

Definition

Studi historis tentang kemiskinan—pengalaman, persepsi, dan definisinya—serta institusi amal, hukum, dan negara yang dikembangkan untuk meringankan atau mengelolanya.

Scope

Topik ini mencakup pengalaman dan definisi kemiskinan sepanjang sejarah, sikap kontemporer terhadap kaum miskin, dan institusi bantuan yang berkembang: amal, undang-undang kemiskinan, filantropi, asuransi sosial, dan negara kesejahteraan modern. Ini mengkaji bagaimana batas-batas kaum miskin yang 'layak' dan 'tidak layak' ditentukan, bagaimana sistem bantuan berfungsi, dan bagaimana pengeluaran sosial tumbuh seiring dengan industrialisasi dan demokratisasi. Perlakuan ini bersifat deskriptif dan analitis, mensurvei interpretasi kemiskinan dan kesejahteraan daripada merekomendasikan kebijakan sosial saat ini.

Core questions

• Bagaimana kemiskinan didefinisikan dan dialami dalam periode yang berbeda?
• Bagaimana masyarakat membedakan kaum miskin yang 'layak' dari yang 'tidak layak'?
• Bagaimana bantuan kemiskinan, amal, dan institusi kesejahteraan berkembang dan berfungsi?
• Mengapa pengeluaran sosial publik meluas seiring dengan industrialisasi dan demokrasi?

Key theories

Munculnya pengeluaran sosial publik

Analisis Lindert tentang mengapa pengeluaran sosial tumbuh secara dramatis sejak abad kedelapan belas, mengaitkan perluasan kesejahteraan dengan demokratisasi, demografi, dan pertumbuhan ekonomi daripada sebagai penghambat pertumbuhan.

Dunia kapitalisme kesejahteraan

Tipologi Esping-Andersen yang membedakan rezim kesejahteraan liberal, konservatif, dan sosial-demokratis berdasarkan sejauh mana mereka 'mendekomodifikasi' kesejahteraan dan menstratifikasi masyarakat, yang secara luas digunakan untuk menafsirkan perkembangan historis negara kesejahteraan.

Perubahan gagasan tentang kemiskinan

Studi Himmelfarb tentang bagaimana konsepsi moral dan intelektual tentang kemiskinan bergeser di awal era industri, membentuk perdebatan kebijakan mengenai penyebab dan tanggung jawab atas kemiskinan.

History

Sejarah kemiskinan dan bantuan merupakan perhatian mendasar dari sejarah sosial, mulai dari studi tentang Undang-Undang Kemiskinan Elizabethan dan Inggris selanjutnya hingga munculnya filantropi dan investigasi sosial pada abad kesembilan belas. Paul Slack dan lainnya merekonstruksi kemiskinan dan kebijakan modern awal, sementara studi komparatif oleh Gøsta Esping-Andersen dan Peter Lindert menempatkan pertumbuhan negara kesejahteraan dalam perubahan ekonomi dan politik jangka panjang. Perdebatan mengenai 'kaum miskin yang layak' dan pembingkaian moral kemiskinan, yang diteliti oleh Gertrude Himmelfarb, tetap menjadi pusat perhatian.

Debates

Apakah pengeluaran kesejahteraan merupakan beban atau pelengkap pertumbuhan?

Para sarjana memperdebatkan apakah pertumbuhan historis pengeluaran sosial menghambat pertumbuhan ekonomi, seperti yang diasumsikan oleh beberapa akun klasik, atau apakah, seperti yang diargumentasikan Lindert, negara kesejahteraan yang dirancang dengan baik hidup berdampingan dan bahkan mendukung kemakmuran.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

Apa itu Undang-Undang Kemiskinan Inggris?

Undang-Undang Kemiskinan Inggris adalah sekumpulan legislasi, yang dikodifikasi di bawah Elizabeth I sekitar tahun 1601 dan direformasi pada tahun 1834, yang mengatur bantuan kemiskinan berbasis paroki melalui perpajakan. Ini adalah subjek sentral dalam sejarah kesejahteraan karena mewakili salah satu sistem bantuan kemiskinan sekuler yang paling awal dan sistematis.

Apa yang dimaksud dengan kaum miskin yang 'layak' dan 'tidak layak'?

Perbedaan ini, yang berulang selama berabad-abad sejarah kesejahteraan, memisahkan mereka yang dianggap miskin bukan karena kesalahan mereka sendiri—seperti orang sakit, lansia, atau yatim piatu—dari mereka yang dianggap mampu secara fisik tetapi malas. Batasan ini membentuk siapa yang menerima bantuan dan dengan syarat apa, serta mencerminkan perubahan sikap moral terhadap kemiskinan.