מיתוס ואידאולוגיה בתרבות הפופולרית
כיצד דימויים ומוצרים יומיומיים נושאים רובד משמעותי נסתר שני, ההופך ערכים היסטוריים ומותנים לטבעיים ומובנים מאליהם.
Definition
מיתוס, במובנו של בארת, הוא אופן סימון שבו סימן שכבר יש לו משמעות נלקח כדי לשאת משמעות אידאולוגית נוספת, המציגה ערכים ספציפיים תרבותית כטבעיים. אידאולוגיה כאן מציינת את מערכת הייצוגים המבטיחה הסכמה חברתית.
Scope
נושא זה עוסק בניתוח סמיוטי של מיתוס ואידאולוגיה בתרבות הפופולרית, בעיקר בתיאורו של בארת כמיתוס כסימון מסדר שני, בקשרו לתיאוריית האידאולוגיה של אלתוסר, וביישומים כגון פענוח פרסומות. הוא אינו עוסק בתאוריה הכללית של האידאולוגיה בפילוסופיה פוליטית.
Core questions
- כיצד דימויים רגילים מחדירים מסרים אידאולוגיים?
- מה פירוש לומר שהמיתוס מנרמל את ההיסטוריה?
- כיצד פרסומות פונות וממצבות את צרכניהן?
Key theories
- מיתוס כאידאולוגיה מנורמלת
- בארת טען שהמיתוס הופך תרבות לטבע, מרוקן משמעויות היסטוריות ותלויות הקשר מהפוליטיקה שלהן, כך שהן נראות פשוט מובנות מאליהן.
- אינטרפלציה ומנגנונים אידאולוגיים
- אלתוסר טען כי אידאולוגיה קוראת או מבצעת אינטרפלציה של יחידים כסובייקטים באמצעות מוסדות, מסגרת שבה נעשה שימוש נרחב לניתוח האופן שבו תרבות פופולרית ממצבת קהלים.
History
המיתולוגיות של בארת (1957) הדגימו ניתוח מיתי של תרבות יומיומית בצרפת שלאחר המלחמה. מאמרו של אלתוסר משנת 1970 על מנגנוני מדינה אידאולוגיים סיפק תיאור מרקסיסטי-מבני של האופן שבו אידאולוגיה מכוננת סובייקטים; יחד הם היוו בסיס למסורת של קריאה אידאולוגית, כפי שהודגם במחקרו של ויליאמסון על פרסום.
Debates
- האם קוראים סופגים או מתנגדים לאידאולוגיה?
- מבקרים שואלים האם מסרים מיתיים ואידאולוגיים פשוט נכפים, כפי שמשתמע מהמודל המבני, או שהם מנוהלים ונתקלים בהתנגדות פעילה על ידי הקהלים.
Key figures
- Roland Barthes
- Louis Althusser
- Judith Williamson
Related topics
Seminal works
- barthes1972
- althusser1971
- williamson1978
Frequently asked questions
- מהו מיתוס בארתיאני?
- לא אגדה, אלא האופן שבו סימן יומיומי כגון תצלום או מוצר נטען במשמעות אידאולוגית נוספת, ההופכת השקפת עולם מסוימת לטבעית.