حوزه عمومی
روایت هابرماس از عرصهای برای بحث عقلانی-انتقادی که با ظهور بورژوازی پدید آمد، تحت تأثیر رسانههای جمعی و سرمایهداری مصرفگرا رو به زوال رفت، و همچنان معیاری برای اندیشیدن درباره دموکراسی است.
Definition
حوزه عمومی قلمرویی از زندگی اجتماعی است که در آن افراد خصوصی به عنوان یک جمع عمومی گرد هم میآیند تا در مورد مسائل مورد علاقه مشترک، به بحث عقلانی-انتقادی بپردازند، و در حالت ایدهآل، از اجبار دولتی و منافع بازار آزاد باشند.
Scope
این موضوع به مفهوم حوزه عمومی، خیزش تاریخی و تحول ساختاری آن در اندیشه هابرماس، و انتقادات اصلی مربوط به طرد و حوزههای عمومی متقابل میپردازد. این موضوع به طور کامل نظریه کنش ارتباطی هابرماس را که در چارچوب نظریه انتقادی به عنوان روش قرار میگیرد، پوشش نمیدهد.
Core questions
- چگونه یک حوزه بحث عمومی عقلانی از لحاظ تاریخی پدید آمد؟
- چه چیزی باعث تحول ساختاری و افول آن شد؟
- چه کسانی طرد شدند و حوزههای عمومی متقابل چه هستند؟
Key theories
- تحول ساختاری حوزه عمومی
- هابرماس ظهور یک حوزه عمومی بورژوایی از بحثهای کافهخانهای و مطبوعاتی و سپس بازفئودالی شدن آن را با تبدیل شدن رسانههای جمعی به مصرفکنندگان تبلیغات صحنهسازی شده، ردیابی کرد.
- حوزههای عمومی متقابل و طرد
- فریزر استدلال کرد که حوزه عمومی بورژوایی ایدهآلسازی شده بر طرد زنان و طبقه کارگر استوار بود و مفهوم حوزههای عمومی متقابل فرودست را مطرح کرد.
History
مطالعه هابرماس در سال ۱۹۶۲، که در سال ۱۹۸۹ به انگلیسی ترجمه شد، حوزه عمومی بورژوایی قرن هجدهم را به عنوان یک آرمان هنجاری بازیابی کرد و فرسایش آن را ترسیم نمود. پذیرش دیرهنگام آن به زبان انگلیسی در دهه ۱۹۹۰ موجی از نقد و بسط را برانگیخت، به ویژه استدلال فریزر در مورد طرد و مجموعهای که توسط کالهون ویرایش شد و دامنه مفهوم را ارزیابی میکرد.
Debates
- یک حوزه عمومی واحد یا حوزههای عمومی متقابل متعدد؟
- منتقدان، حوزه عمومی واحد و ظاهراً جهانی هابرماس را به دلیل پنهان کردن طردها به چالش کشیدند و به جای آن کثرتی از حوزههای عمومی و حوزههای عمومی متقابل رقیب را پیشنهاد کردند.
Key figures
- Jürgen Habermas
- Nancy Fraser
- Craig Calhoun
Related topics
Seminal works
- habermas1989
- fraser1990
- calhoun1992
Frequently asked questions
- آیا اینترنت یک حوزه عمومی است؟
- این یک مورد آزمایشی مکرر است: برخی بحثهای آنلاین را احیای علنیت عقلانی-انتقادی میدانند، در حالی که برخی دیگر تکهتکه شدن و دستکاری را میبینند که با روایت هابرماس از بازفئودالی شدن مطابقت دارد.