دین و مخالفت در اواخر قرون وسطی
مسیحیت اواخر قرون وسطی ترکیبی از ارادت شدید عوام و بحران نهادی بود: پاپنشینی آوینیون و انشقاق بزرگ، تقوای مردمی پرشور، و جنبشهای مخالف مانند لولاردی و هوسیتیسم که پیشدرآمد اصلاحات پروتستانی بودند.
Definition
دین اواخر قرون وسطی شامل اعمال عبادی، نهادها، و مناقشات مسیحیت اروپایی از قرن سیزدهم تا اوایل قرن شانزدهم است، از جمله هم تقوای ارتدوکس پرشور و هم جنبشهای اصلاح و مخالفت که کلیسا را به چالش کشیدند.
Scope
زندگی مذهبی اروپای اواخر قرون وسطی را پوشش میدهد: پاپنشینی آوینیون و انشقاق بزرگ (۱۳۷۸–۱۴۱۷) و تلاشهای شورایی برای التیام آن؛ شکوفایی ارادت عوام، انجمنهای برادری، و آیین عشای ربانی و قدیسان؛ عرفان؛ و جنبشهای مخالف از جمله والدنسیها، وایکلیف و لولاردها، و هوس و هوسیها.
Core questions
- تقوای عوام در اواخر قرون وسطی چقدر حیاتی و متنوع بود؟
- انشقاق و شوراشناسی چگونه بر اقتدار کلیسا تأثیر گذاشت؟
- مخالفانی مانند وایکلیف و هوس واقعاً چه چیزی را آموزش میدادند؟
- دین اواخر قرون وسطی چقدر با اصلاحات پروتستانی پیوستگی داشت؟
Key theories
- سرزندگی دین اواخر قرون وسطی
- دیدگاه تجدیدنظرطلبانه، مرتبط با ایمون دافی و میری روبین، مبنی بر اینکه مسیحیت پیش از اصلاحات پروتستانی پر جنب و جوش و به طور گسترده محبوب بود تا فاسد، که روایتهای قدیمیتر از زوال اجتنابناپذیر به سمت اصلاحات را پیچیده میکند.
History
پاپنشینی در آوینیون (۱۳۰۹–۱۳۷۷) مستقر بود و سپس در انشقاق بزرگ (۱۳۷۸–۱۴۱۷) تقسیم شد که توسط شورای کنستانس حل و فصل گردید، شورایی که همچنین یان هوس را محکوم و سوزاند (۱۴۱۵). ارادت عوام در انجمنهای برادری، تقوای عشای ربانی، و آیین قدیسان شکوفا شد، در حالی که لولاردهای وایکلیف و پیروان هوس برای اصلاحات فشار آوردند و نگرانیهای پروتستانهای بعدی را پیشبینی کردند.
Debates
- زوال یا سرزندگی پیش از اصلاحات پروتستانی
- مورخان بحث میکنند که آیا دین اواخر قرون وسطی در حال زوال بود و برای اصلاحات پروتستانی آماده میشد یا شکوفا بود و تنها با اصلاحات «از بالا» مختل شد.
Key figures
- Eamon Duffy
- Miri Rubin
- Malcolm Lambert
- R. N. Swanson
Related topics
Seminal works
- duffy1992
- lambert2002
- rubin1991
Frequently asked questions
- انشقاق بزرگ چه بود؟
- تقسیمی در کلیسای غربی از سال ۱۳۷۸ تا ۱۴۱۷ که طی آن پاپهای رقیب ادعای مشروعیت میکردند و سرانجام توسط شورای کنستانس حل و فصل شد.
- لولاردها و هوسیها چه کسانی بودند؟
- پیروان، به ترتیب، الهیدان انگلیسی جان وایکلیف و اصلاحطلب بوهمی یان هوس، که از جنبههایی از آموزهها و اعمال کلیسا انتقاد کردند و اغلب به عنوان پیشگامان اصلاحات پروتستانی دیده میشوند.