Το Παράδοξο της Μυθοπλασίας

Πώς είναι δυνατόν να συγκινούμαστε αληθινά από χαρακτήρες και γεγονότα που γνωρίζουμε ότι είναι απλώς φανταστικά; Το παράδοξο της μυθοπλασίας διερωτάται πώς οι συναισθηματικές μας αντιδράσεις στη μυθοπλασία μπορούν να είναι λογικές.

Definition

Το παράδοξο της μυθοπλασίας είναι το αίνιγμα ότι τρεις ατομικά εύλογοι ισχυρισμοί φαίνονται συλλογικά ασυνεπείς: ότι συγκινούμαστε γνήσια από μυθοπλασίες, ότι το να συγκινηθούμε έτσι απαιτεί την πίστη ότι τα σχετικά αντικείμενα και γεγονότα υπάρχουν, και ότι δεν πιστεύουμε ότι υπάρχουν φανταστικά αντικείμενα.

Scope

Αυτό το θέμα καλύπτει το παράδοξο της συναισθηματικής ανταπόκρισης στη μυθοπλασία: την εμφανή ασυνέπεια μεταξύ των ισχυρισμών ότι έχουμε γνήσια συναισθήματα προς φανταστικά αντικείμενα, ότι τα συναισθήματα απαιτούν πίστη στην ύπαρξη των αντικειμένων τους, και ότι δεν πιστεύουμε ότι υπάρχουν φανταστικά αντικείμενα. Εξετάζει τις κύριες απαντήσεις—τη θεωρία των προσποιητών συναισθημάτων (οιονεί-συναισθήματα), τη θεωρία της σκέψης, και την απόρριψη της απαίτησης πίστης στην ύπαρξη. Δεν καλύπτει την οντολογία της μυθοπλασίας ή του παιχνιδιού προσποίησης γενικότερα, τα οποία εξετάζονται υπό αυτό το θέμα.

Core questions

• Είναι οι συναισθηματικές μας αντιδράσεις στη μυθοπλασία γνήσια συναισθήματα;
• Απαιτεί το συναίσθημα προς ένα αντικείμενο την πίστη ότι αυτό υπάρχει;
• Ποια από τις προκείμενες του παραδόξου πρέπει να απορριφθεί;
• Είναι παράλογο το να συγκινείται κανείς από τη μυθοπλασία;

Key theories

Το παράδοξο όπως διατυπώθηκε (Radford)

Ο Radford πιέζει το αίνιγμα ότι φαίνεται να συγκινούμαστε γνήσια από χαρακτήρες που γνωρίζουμε ότι είναι φανταστικοί, και συμπεραίνει ότι τέτοιες αντιδράσεις είναι κατά κάποιο τρόπο ασυνεπείς ή παράλογες, καθώς στερούνται τις πεποιθήσεις που φαίνεται να απαιτούν τα συναισθήματα.

Οιονεί-συναισθήματα και προσποίηση (Walton)

Ο Walton υποστηρίζει ότι δεν φοβόμαστε ή λυπόμαστε κυριολεκτικά φανταστικούς χαρακτήρες· μάλλον, μέσα σε ένα παιχνίδι προσποίησης είναι φανταστικό ότι τους φοβόμαστε, και νιώθουμε οιονεί-συναισθήματα—γνήσιες αισθήσεις ενσωματωμένες στην προσποίηση.

Θεωρία της σκέψης

Οι θεωρητικοί της σκέψης υποστηρίζουν ότι τα συναισθήματα μπορούν να προκληθούν από την ενασχόληση με σκέψεις ή νοητικές αναπαραστάσεις χωρίς να πιστεύουν ότι υπάρχουν τα αντικείμενά τους, οπότε οι αντιδράσεις στη μυθοπλασία είναι γνήσια συναισθήματα που απλώς δεν απαιτούν πεποιθήσεις ύπαρξης.

History

Το άρθρο του Radford του 1975 'How Can We Be Moved by the Fate of Anna Karenina;' έθεσε το παράδοξο στη σύγχρονη μορφή του, και το 'Fearing Fictions' του Walton του 1978 προσέφερε την επιδραστική απάντηση της προσποίησης ότι οι αντιδράσεις μας είναι οιονεί-συναισθήματα εντός προσποίησης. Οι επόμενες δεκαετίες παρήγαγαν θεωρίες της σκέψης, οι οποίες αρνούνται ότι το συναίσθημα απαιτεί πίστη στην ύπαρξη, και λεπτομερή εργασία πάνω στη φαντασία, την προσομοίωση, και τη γνησιότητα των συναισθημάτων που κατευθύνονται προς τη μυθοπλασία.

Debates

Είναι γνήσια τα συναισθήματα που κατευθύνονται προς τη μυθοπλασία;

Η άποψη των οιονεί-συναισθημάτων του Walton αρνείται ότι νιώθουμε κυριολεκτικά συναισθήματα προς φανταστικούς χαρακτήρες, ενώ οι θεωρητικοί της σκέψης επιμένουν ότι τα συναισθήματα είναι γνήσια και απλώς στερούνται τις πεποιθήσεις ύπαρξης που υποθέτει το παράδοξο.

Ποια προκείμενη να απορριφθεί

Οι απαντήσεις διαφέρουν ως προς το αν πρέπει να αρνηθούμε ότι οι αντιδράσεις είναι γνήσια συναισθήματα, ότι τα συναισθήματα απαιτούν πεποιθήσεις ύπαρξης, ή ότι μας λείπουν οι σχετικές πεποιθήσεις, με τις περισσότερες σύγχρονες εργασίες να απορρίπτουν την απαίτηση πίστης.

Key figures

• Colin Radford
• Kendall Walton
• Gregory Currie
• Noël Carroll

Seminal works

• radford1975
• walton1978

Frequently asked questions

Τι ακριβώς είναι παράδοξο στο να συγκινείται κανείς από τη μυθοπλασία;

Φαίνεται ότι νιώθουμε γνήσια οίκτο ή φόβο για φανταστικούς χαρακτήρες· ωστόσο τα συναισθήματα φαίνεται να απαιτούν την πίστη ότι τα αντικείμενά τους είναι πραγματικά· ωστόσο γνωρίζουμε ότι οι χαρακτήρες δεν είναι πραγματικοί. Οι τρεις ισχυρισμοί δεν μπορούν να είναι όλοι αληθείς, οπότε τουλάχιστον ένας πρέπει να εγκαταλειφθεί.

Πώς επιλύει ο Walton το παράδοξο;

Ο Walton αρνείται ότι έχουμε κυριολεκτικά συναισθήματα προς φανταστικούς χαρακτήρες· μέσα σε ένα παιχνίδι προσποίησης είναι φανταστικά αληθές ότι έχουμε, και βιώνουμε πραγματικές αισθήσεις που ονομάζει οιονεί-συναισθήματα, οπότε δεν απαιτείται κανένα γνήσιο συναίσθημα προς ένα γνωστό-μη-πραγματικό αντικείμενο.