Πίστη, Λόγος και Φυσική Θεολογία

Αυτό το θέμα αφορά τη σχέση μεταξύ θρησκευτικής πίστης και ανθρώπινου λόγου, καθώς και το εγχείρημα της φυσικής θεολογίας, την προσπάθεια να γνωρίσουμε τον Θεό μέσω του λόγου ανεξάρτητα από την ειδική αποκάλυψη.

Definition

Το δόγμα της σχέσης μεταξύ πίστης και λόγου και της δυνατότητας γνώσης του Θεού μόνο μέσω του λόγου.

Scope

Αυτό το θέμα εξετάζει μοντέλα της σχέσης μεταξύ πίστης και λόγου (σύγκρουση, ανεξαρτησία, αρμονία, σύνθεση), τα κλασικά επιχειρήματα της φυσικής θεολογίας (κοσμολογικό, τελεολογικό, οντολογικό, ηθικό), τις κριτικές της φυσικής θεολογίας από τους Hume, Kant και Barth, και σύγχρονες εναλλακτικές όπως η Αναμορφωμένη επιστημολογία, η οποία αντιμετωπίζει την πίστη στον Θεό ως ορθώς θεμελιώδη. Περιλαμβάνει την «πίστη που αναζητά κατανόηση» του Αυγουστίνου και την ορθολογικότητα της θρησκευτικής πεποίθησης. Η παρουσίαση είναι περιγραφική, συγκρίνοντας τις θέσεις.

Core questions

• Πώς σχετίζονται η πίστη και ο λόγος, και μπορούν να συγκρούονται;
• Μπορεί η ύπαρξη και η φύση του Θεού να αποδειχθεί μέσω του λόγου;
• Είναι η πίστη στον Θεό ορθολογική χωρίς υποστηρικτικά επιχειρήματα;
• Ποια είναι η θέση της φυσικής θεολογίας στη χριστιανική σκέψη;

Key theories

Πίστη που αναζητά κατανόηση

Η Αυγουστίνεια και Ανσελμική αρχή (fides quaerens intellectum) ότι η πίστη είναι το σημείο εκκίνησης που επιδιώκει να κατανοήσει αυτό που πιστεύει, έτσι ώστε ο λόγος να λειτουργεί εντός και να υπηρετεί, αντί να θεμελιώνει, την πίστη.

Αναμορφωμένη επιστημολογία

Το επιχείρημα του Alvin Plantinga ότι η πίστη στον Θεό μπορεί να είναι «ορθώς θεμελιώδης», δικαιολογημένη ανεξάρτητα από συμπεράσματα από άλλες πεποιθήσεις, έτσι ώστε η θεϊστική πεποίθηση να μην χρειάζεται να βασίζεται στα επιχειρήματα της φυσικής θεολογίας για να είναι ορθολογική.

History

Η σχέση πίστης και λόγου ήταν ένα κεντρικό ζήτημα για τους Πατέρες (Ιουστίνος, Αυγουστίνος) και τους σχολαστικούς, με τον Θωμά Ακινάτη να ενσωματώνει τον Αριστοτελικό λόγο και τη χριστιανική αποκάλυψη και να προσφέρει τις «Πέντε Οδούς» του. Οι κριτικές του Διαφωτισμού από τους Hume και Kant αμφισβήτησαν τις αποδείξεις και τη φυσική θεολογία. Ο εικοστός αιώνας είδε την απόρριψη της φυσικής θεολογίας από τον Barth και, αργότερα, την άνοδο της αναλυτικής φιλοσοφίας της θρησκείας και της Αναμορφωμένης επιστημολογίας που υπερασπίζεται την ορθολογικότητα της πίστης.

Debates

Νομιμότητα της φυσικής θεολογίας

Εάν ο λόγος μπορεί να θεμελιώσει ή να υποστηρίξει τη γνώση του Θεού ανεξάρτητα από την αποκάλυψη, υπερασπιζόμενη στην Θωμιστική παράδοση και στην Α' Σύνοδο του Βατικανού, και απορριφθείσα από τον Barth ως υπονομεύουσα τη χάρη και την προτεραιότητα της αποκάλυψης.

Ενδειξιοκρατία έναντι ορθής θεμελιώδους φύσης

Εάν η θρησκευτική πεποίθηση απαιτεί ενδειξιολογική υποστήριξη για να είναι ορθολογική (ενδειξιοκρατία) ή εάν μπορεί να είναι ορθώς θεμελιώδης και δικαιολογημένη χωρίς επιχείρημα (Αναμορφωμένη επιστημολογία).

Key figures

• Augustine of Hippo
• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Alvin Plantinga

Seminal works

• aquinasST
• plantinga2000
• barth1936

Frequently asked questions

Τι είναι η φυσική θεολογία;

Η φυσική θεολογία είναι η προσπάθεια να θεμελιωθούν αλήθειες για τον Θεό, όπως η ύπαρξη και τα χαρακτηριστικά του Θεού, μέσω του λόγου και του προβληματισμού για τον φυσικό κόσμο, χωρίς να επικαλείται ειδική αποκάλυψη ή γραφή.

Είναι η πίστη και ο λόγος αντίθετα;

Οι κυρίαρχες χριστιανικές παραδόσεις αρνούνται ότι είναι εγγενώς αντίθετα· πολλοί υποστηρίζουν ότι η πίστη και ο λόγος είναι συμπληρωματικά, με τον λόγο να διευκρινίζει και να υποστηρίζει την πίστη, αν και οι θεολόγοι διαφωνούν ως προς το πόσα μπορεί να θεμελιώσει ο λόγος από μόνος του.